اتقي دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب
اعلموا إن دعوة المظلوم ليس بينها وبينالله حجاب ، فإنه مهما كان ذليلاً ضعيفاً ، أو مهاناً وضيعاً ، فإن الله ناصره علىمن ظلمه ،ومؤيده على من اعتدى عليه ، فالله تبارك وتعالى يرفع دعوةالمظلوم إليه فوق الغمام ويقول لها( وعزتيوجلالي ، لأنصرنك ولو بعد حين )،والمظلوم لا ترد دعوته ، ولو كان كافرا أو فاجرا، فإن كفره أو فجورهإنما هو على نفسه ،
فعن أبي هريرة رضي اللهتعالى عنه ، قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم( ثلاثة لا ترد دعوتهم الصائم حتى يفطر ، والإمام العادل ،ودعوةالمظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها أبواب السماء ، ويقول الرب : وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين )
وعن أبيهريرة رضي الله تعالى عنه قال قالرسول الله صلى الله عليه وسلم( دعوة المظلوم مستجابة وإن كان فاجرا ففجورهعلى نفسه )
وعن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم( اتقوا دعوة المظلوم وإنكان كافرا ، فإنه ليس دونها حجاب(
وهذا تحذير شديد ، وإنذار ووعيد ، موجه من المصطفى صلى الله عليه وسلمللظالمين ، حيث يقول{( إن الله عز وجليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته) ثم قرأ ( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد)[ هود 102 ] }
ويقول أبو الدرداءرضي الله تعالى عنه ( إياك ودعوات المظلوم ، فإنهن يصعدنإلى الله كأنهنشرارات من نار)
الظلم نار فلا تحقرصغيرته ******* لعل جذوةنارأحرقت بلدا
ويقول شيخ الإسلامابن تيمية رحمه الله ( إن الله يقيمالدولةالعادلة وإن كانت كافرة ، ولا يقيم الدولة الظالمة وإن كانتمؤمنة )
أيهاالمظلوم صبراً لا تهن ***** إن عين الله يقظى لا تنام
نمقرير العين واهنأخاطراً **** فعدل الله دائم بين الأنام
أيهاالظالم:
اعلم أن الظلم عندالله عز وجل يوم القيامة له دواوين ثلاثة :
ديوان لايغفر الله منه شيئا وهو الشرك به، فإن الله لا يغفرأن يشرك به . يقول عزوجل(إِنَّ اللَّهَ لَايَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِوَيَغْفِرُمَا دُونَ ذَلِكَلِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ افْتَرَىإِثْمًاعَظِيمًا ) [النساء 48 ] ويقول سبحانهوتعالى( وَإِذْقَالَلُقْمَانُلِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَابُنَيَّ لَا تُشْرِكْبِاللَّهِإِنَّ الشِّرْكَلَظُلْمٌ عَظِيمٌ )[ لقمان 13 ]
وديوان لا يتركاللهتعالى منهشيئاً، وهو ظلم العبادبعضهم بعضاً ، فإن الله تعالى يستوفيه كله ،
فعنأبي هريرة رضيالله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( منكانت عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها فإنه ليس ثم دينار ولادرهم من قبل أنيؤخذ لأخيه من حسناته فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات أخيه فطرحت عليه
وديوان لا يعبأ الله به ، وهو ظلم العبد نفسه بينه وبين ربه عز وجل ،فإنهذا الديوان أخف الدواوين ، وأسرعها محواً ،فإنه يمحى بالتوبة ،والاستغفار ، والحسنات الماحية ، والمصائب المكفرة ، ونحو ذلك.
فعن أنس بن مالك قالسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( قال الله تبارك وتعالى يا ابن آدمإنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كانفيك ولا أبالي يا ابن آدم لو بلغتذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي يا ابن آدم إنك لو أتيتنيبقرابالأرضخطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة )
بخلافديوان الشرك فإنه لا يمحى إلا بالتوحيد ،وديوان المظالم ، لا يمحى إلابالخروج منها إلى أربابها ، واستحلالهم منها ، ولما كان الشرك أعظم الدواوينالثلاثة عندالله عز وجل ، حرم الجنة على أهله ، فلا تدخل الجنة نفس مشركة، وإنما يدخلها أهل التوحيد ، فإن التوحيد هو مفتاحبابها ، فمن لم يكن معهمفتاح ، لم يفتح له بابها .
أيها الظالم:
علمتمما سبق ، إن الظلم مرتعه وخيم ، وعاقبته أليمة ، وآثاره سيئة ، وقدبينالله سبحانه وتعالى في الكتاب العزيز ، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا منخلفه عاقبة الظلمة فالله الله في نفسكالتي بين جنبيك أحفظها في الدنيا منالآفات الخطيرة ومنها الظلم لتسعد في الآخرة وتنعم ، وترتاح في الدنيا وتغنم
اعلموا إن دعوة المظلوم ليس بينها وبينالله حجاب ، فإنه مهما كان ذليلاً ضعيفاً ، أو مهاناً وضيعاً ، فإن الله ناصره علىمن ظلمه ،ومؤيده على من اعتدى عليه ، فالله تبارك وتعالى يرفع دعوةالمظلوم إليه فوق الغمام ويقول لها( وعزتيوجلالي ، لأنصرنك ولو بعد حين )،والمظلوم لا ترد دعوته ، ولو كان كافرا أو فاجرا، فإن كفره أو فجورهإنما هو على نفسه ،
فعن أبي هريرة رضي اللهتعالى عنه ، قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم( ثلاثة لا ترد دعوتهم الصائم حتى يفطر ، والإمام العادل ،ودعوةالمظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها أبواب السماء ، ويقول الرب : وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين )
وعن أبيهريرة رضي الله تعالى عنه قال قالرسول الله صلى الله عليه وسلم( دعوة المظلوم مستجابة وإن كان فاجرا ففجورهعلى نفسه )
وعن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم( اتقوا دعوة المظلوم وإنكان كافرا ، فإنه ليس دونها حجاب(
وهذا تحذير شديد ، وإنذار ووعيد ، موجه من المصطفى صلى الله عليه وسلمللظالمين ، حيث يقول{( إن الله عز وجليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته) ثم قرأ ( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد)[ هود 102 ] }
ويقول أبو الدرداءرضي الله تعالى عنه ( إياك ودعوات المظلوم ، فإنهن يصعدنإلى الله كأنهنشرارات من نار)
الظلم نار فلا تحقرصغيرته ******* لعل جذوةنارأحرقت بلدا
ويقول شيخ الإسلامابن تيمية رحمه الله ( إن الله يقيمالدولةالعادلة وإن كانت كافرة ، ولا يقيم الدولة الظالمة وإن كانتمؤمنة )
أيهاالمظلوم صبراً لا تهن ***** إن عين الله يقظى لا تنام
نمقرير العين واهنأخاطراً **** فعدل الله دائم بين الأنام
وإن أمهلاللهيوماًظالماً ***** فإن أخذه شديد ذي انتقام
أيهاالظالم:
اعلم أن الظلم عندالله عز وجل يوم القيامة له دواوين ثلاثة :
ديوان لايغفر الله منه شيئا وهو الشرك به، فإن الله لا يغفرأن يشرك به . يقول عزوجل(إِنَّ اللَّهَ لَايَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِوَيَغْفِرُمَا دُونَ ذَلِكَلِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ افْتَرَىإِثْمًاعَظِيمًا ) [النساء 48 ] ويقول سبحانهوتعالى( وَإِذْقَالَلُقْمَانُلِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَابُنَيَّ لَا تُشْرِكْبِاللَّهِإِنَّ الشِّرْكَلَظُلْمٌ عَظِيمٌ )[ لقمان 13 ]
وديوان لا يتركاللهتعالى منهشيئاً، وهو ظلم العبادبعضهم بعضاً ، فإن الله تعالى يستوفيه كله ،
فعنأبي هريرة رضيالله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( منكانت عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها فإنه ليس ثم دينار ولادرهم من قبل أنيؤخذ لأخيه من حسناته فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات أخيه فطرحت عليه
وديوان لا يعبأ الله به ، وهو ظلم العبد نفسه بينه وبين ربه عز وجل ،فإنهذا الديوان أخف الدواوين ، وأسرعها محواً ،فإنه يمحى بالتوبة ،والاستغفار ، والحسنات الماحية ، والمصائب المكفرة ، ونحو ذلك.
فعن أنس بن مالك قالسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( قال الله تبارك وتعالى يا ابن آدمإنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كانفيك ولا أبالي يا ابن آدم لو بلغتذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي يا ابن آدم إنك لو أتيتنيبقرابالأرضخطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة )
بخلافديوان الشرك فإنه لا يمحى إلا بالتوحيد ،وديوان المظالم ، لا يمحى إلابالخروج منها إلى أربابها ، واستحلالهم منها ، ولما كان الشرك أعظم الدواوينالثلاثة عندالله عز وجل ، حرم الجنة على أهله ، فلا تدخل الجنة نفس مشركة، وإنما يدخلها أهل التوحيد ، فإن التوحيد هو مفتاحبابها ، فمن لم يكن معهمفتاح ، لم يفتح له بابها .
أيها الظالم:
علمتمما سبق ، إن الظلم مرتعه وخيم ، وعاقبته أليمة ، وآثاره سيئة ، وقدبينالله سبحانه وتعالى في الكتاب العزيز ، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا منخلفه عاقبة الظلمة فالله الله في نفسكالتي بين جنبيك أحفظها في الدنيا منالآفات الخطيرة ومنها الظلم لتسعد في الآخرة وتنعم ، وترتاح في الدنيا وتغنم
ْ ْ }
» اية رأيكم لو نأخذ بعض الدروس من الاطفال !!!
» مرة أخرى: لا تستهينوا بأعراض المسلمين
» اجر الصابرين فى الدنيا والاخره
» ذُنوْبٌ وَمَعْآصِي أثقَلتْ وَاللهِ ظَهري ْ ~
» كل مالدي سيكتب هنا
» اتحداك توصل لـ 20 ولا احد يقطع عليك متجدد >5<
» جامعة المدينة العالمية [MEDIU]
» جامعة المدينة العالمية [MEDIU]
» جامعة المدينة العالمية [MEDIU]
» جامعة المدينة العالمية [MEDIU]