منتديات شاعر ولهان

HTML

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

منتديات شاعر ولهان

HTML

منتديات شاعر ولهان

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
منتديات شاعر ولهان

a1000.yoo7.com

أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى

بنت صنعاء - 2232
الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Bar_rightالحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Barالحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Bar_left 
الكنج جمال - 1791
الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Bar_rightالحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Barالحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Bar_left 
عذب العشق - 1709
الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Bar_rightالحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Barالحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Bar_left 
شاعر ولهان - 1504
الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Bar_rightالحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Barالحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Bar_left 
الهنوف - 1131
الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Bar_rightالحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Barالحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Bar_left 
العنود - 1093
الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Bar_rightالحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Barالحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Bar_left 
ساكن القلب - 1092
الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Bar_rightالحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Barالحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Bar_left 
حميد - 1075
الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Bar_rightالحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Barالحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Bar_left 
بدويه - 873
الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Bar_rightالحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Barالحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Bar_left 
الضـ فارس ـوء - 791
الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Bar_rightالحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Barالحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Bar_left 

المواضيع الأخيرة

» سجل حضورك بكلمة استغفر الله هام
الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Emptyالخميس أغسطس 24, 2017 7:26 am من طرف بدويه

» اية رأيكم لو نأخذ بعض الدروس من الاطفال !!!
الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Emptyالخميس أغسطس 24, 2017 7:20 am من طرف بدويه

» مرة أخرى: لا تستهينوا بأعراض المسلمين‎
الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Emptyالخميس أغسطس 24, 2017 7:19 am من طرف بدويه

» اجر الصابرين فى الدنيا والاخره
الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Emptyالخميس أغسطس 24, 2017 7:18 am من طرف بدويه

» ذُنوْبٌ وَمَعْآصِي أثقَلتْ وَاللهِ ظَهري ْ ~
الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Emptyالخميس أغسطس 24, 2017 7:16 am من طرف بدويه

» كل مالدي سيكتب هنا
الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Emptyالخميس مارس 30, 2017 7:14 am من طرف ساكن القلب

» اتحداك توصل لـ 20 ولا احد يقطع عليك متجدد >5<
الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Emptyالأربعاء يناير 06, 2016 6:50 am من طرف ساكن القلب

» جامعة المدينة العالمية [MEDIU]
الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Emptyالخميس يوليو 23, 2015 3:49 pm من طرف abomaryam6

» جامعة المدينة العالمية [MEDIU]
الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Emptyالخميس يوليو 23, 2015 3:48 pm من طرف abomaryam6

» جامعة المدينة العالمية [MEDIU]
الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Emptyالخميس يوليو 23, 2015 3:47 pm من طرف abomaryam6

» جامعة المدينة العالمية [MEDIU]
الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم Emptyالخميس يوليو 23, 2015 3:46 pm من طرف abomaryam6

الموسوعة الشاملة الرائعة لشهر رمضان

السبت يوليو 31, 2010 4:19 pm من طرف عاشق اليل


[size=21]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/size]
اخواني اخواتي



[size=21]جمعت …


[ قراءة كاملة ]
حلقه خاصه للشيخ محمد حسان و عنوان الدرس كيف نستثمر رمضان؟

الإثنين أغسطس 16, 2010 6:08 pm من طرف غريب الدار

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته





[ قراءة كاملة ]
رابط البث المباشرللمسجد الحرام بمكةالمكرمة لنقل جميع الصلوات بمافيها التراويح والتهجد

الإثنين أغسطس 16, 2010 6:04 pm من طرف غريب الدار

الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم M0dy.net-362330_1281042133







بسم الله الرحمن الرحيم




[ قراءة كاملة ]
فضل شهر شعبان والاستعداد لرمضان (مرئي)

السبت يوليو 31, 2010 4:16 pm من طرف عاشق اليل

فضل شهر شعبان والاستعداد لرمضان (مرئي)


قال ابن رجب رحمه …


[ قراءة كاملة ]
اناشيد لشهر رمضان

الخميس يوليو 29, 2010 4:00 pm من طرف الكنج جمال

السلام عليكم

سيد الازمان - نشيد بمناسبة شهر رمضان
[flash(425,350)]…


[ قراءة كاملة ]

احصائيات

أعضاؤنا قدموا 24669 مساهمة في هذا المنتدى في 1814 موضوع

هذا المنتدى يتوفر على 193 عُضو.

آخر عُضو مُسجل هو مديرةتسويق فمرحباً به.

a1000.yoo7.com

منتديات شاعر ولهان

لكل ماهو جديد  مواضيع اسلاميه مواضيع عامه مواضيع نقاش تهاني وتبريكات مواضيع عن رمضان مواضيع عن الاسره والمجتمع ازياء شبابيه وازياء بناتيه طب ديكورات صور عامه العاب نكت مضحكه برامج اغاني عربيه واجنبيه افلام عربيه واجنبيه مسلسلات عربيه واجنبيه افلام انمي وكل ما يخص الانمي  وكل ما تبحث عنه تجده على منتديات شاعر ولهان a1000.yoo7.com


+7
عذب العشق
العنود
محمد
حميد
غريب الدار
بنت صنعاء
الكنج جمال
11 مشترك

    الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم

    الكنج جمال
    الكنج جمال
    مشرف الاسره والمجتمع
    مشرف الاسره والمجتمع


    ذكر
    الابراج : الجدي
    تاريخ الميلاد : 01/01/1986
    تاريخ التسجيل : 10/05/2009
    العمر : 38

    موضوع8 الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف الكنج جمال الأحد يوليو 18, 2010 11:13 am

    الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم











    تأليف
    أبو إسلام أحمد بن علي
    غفر الله تعالى له ولوالديه وللمسلمين أجمعين








    بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
    ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
    وبعد :


    قال الله تعالى:

    وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِن دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ{29} الشورى .

    فالله تعالى خلق السماوات والأرض وبث ونشر فيهما جميع الخلق من الملائكة والشياطين والإنسان والحيوان والنبات والجماد , ويوم القيامة سوف يجمعهم الله تعالى ويحاسبهم على ما فعلوه .

    فمن ضمن مخلوقات الله تعالى الحيوانات على اختلاف أجناسها من حشرات وطيور ودواب ووحوش , وفي هذا الكتاب جمعنا ما ورد في القرآن الكريم من أسماء للحيوانات وتم ترتيبها بالترتيب الأبجدي واللفظي فمثلاً ورد في القرآن الكريم اسم الإبل و البعير والجمل وهي أسماء لنفس الحيوان ولكننا ذكرنا الموقف أو القصة المصاحبة للإبل والقصة المصاحبة للبعير والقصة المصاحبة للجمل في الآية المذكورة في القرآن الكريم.

    نبتهل إلى الله تعالى أن يتقبل عملنا هذا خالصاً لوجهه الكريم , عسى أن ينفع به وأن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه , وأن نعي ونتأسى ونتبع سنة النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم فإنها خير الطريق إلى جنة الخلد بإذن الله تعالى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا .
    وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
    تأليف
    أبو إسلام أحمد بن علي

    قصص الحيوانات في القرآن الكريم
    حرف (أ)


    1- الإبل





    من عجائب خلق الله تعالى

    **الإبل من عجائب خلق الله تعالى , فيقول الله تعالى في الإبل:( أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ). أي أفلا ينظر الكافرون المكذِّبون إلى الإبل: كيف خُلِقَت هذا الخلق العجيب؟ فالإبل ولعلها أقرب المعلومات للعرب وألصقها بحياتهم في مطعمهم من لحمها ومشربهم من ألبانها وملبسهم من أوبارها وجلودها وفي حلهم وترحالهم بالحمل عليها مما لا يوجد في غيرها في العالم كله لا في الخيل ولا في الفيلة ولا في أي حيوان آخر. فإنها خلق عجيب وتركيبها غريب فإنها في غاية القوة والشدة وهي مع ذلك تلين للحمل الثقيل وتنقاد للقائد الضعيف وتؤكل وينتفع بوبرها ويشرب لبنها وكان شريح القاضي يقول أخرجوا بنا حتى ننظر إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت.

    قال الله تعالى :

    أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ{17} الغاشية .

    وقال تعالى :

    وَمِنَ الإِبْلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ وَصَّاكُمُ اللّهُ بِهَـذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ {الأنعام}144



    """""""""""""""""""""""""""""











    حرف (ب)


    2- البعوضة





    قصة النمرود مع البعوضة

    البعوضة أو الناموسة - كما تسمى في بعض البلاد - ضرب الله تعالى بها المثل في الحقارة و الدونية.

    ** عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال :اقرءوا (فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ).

    وروي عن مجاهد نحوه وقال عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم أول جبار كان في الأرض النمرود فبعث الله عليه بعوضة فدخلت في منخره فمكث أربعمائة سنة يضرب رأسه بالمطارق وأرحم الناس به من جمع يديه فضرب بهما رأسه وكان جبارا أربعمائة سنة فعذبه الله أربعمائة سنة كملكه ثم أماته وهو الذي بنى الصرح إلى السماء الذي قال الله تعالى: ( فأتى الله بنيانهم من القواعد ) .
    تفسير ابن كثير ج2/ص567




    الدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضة

    ** وورد في حديث آخر لو أن الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى منها كافرا شربة ماء أسنده البغوي من رواية زكريا بن منظور عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره.

    *ورواه الطبراني من طريق زمعة بن صالح عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم لو عدلت الدنيا عند الله جناح بعوضة ما أعطى كافرا منها شيئا . تفسير ابن كثير ج4/ص128

    قال الله تعالى :

    إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَـذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ{26}البقرة



    """"""""""""""""""""""
    الكنج جمال
    الكنج جمال
    مشرف الاسره والمجتمع
    مشرف الاسره والمجتمع


    ذكر
    الابراج : الجدي
    تاريخ الميلاد : 01/01/1986
    تاريخ التسجيل : 10/05/2009
    العمر : 38

    موضوع8 رد: الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف الكنج جمال الأحد يوليو 18, 2010 11:16 am

    3 - البقرة





    البقرة في قصة موسى عليه السلام

    ** حدثت حادثة قتل في بني إسرائيل ولم يُعرف من القاتل , وتنازع اليهود بشأن هذه النفس التي قتلت , كلٌّ يدفع عن نفسه تهمة القتل فأمر الله تعالى موسى عليه السلام أن يخبر قومه بذبح بقرة , ولكن بنو إسرائيل المعروفين بتعنتهم وجدالهم قالوا لموسى عليه السلام -مستكبرين-: أتجعلنا موضعًا للسخرية والاستخفاف؟ فردَّ عليهم موسى بقوله: أستجير بالله أن أكون من المستهزئين. قالوا: ادع لنا ربَّك يوضح لنا صفة هذه البقرة, فأجابهم: إن الله يقول لكم: صفتها ألا تكون مسنَّة هَرِمة, ولا صغيرة فَتِيَّة, وإنما هي متوسطة بينهما, فسارِعوا إلى امتثال أمر ربكم. فعادوا إلى جدالهم قائلين: ادع لنا ربك يوضح لنا لونها. قال: إنه يقول: إنها بقرة صفراء شديدة الصُّفْرة, تَسُرُّ مَن ينظر إليها. قال بنو إسرائيل لموسى: ادع لنا ربك يوضح لنا صفات أخرى غير ما سبق; لأن البقر -بهذه الصفات- كثير فاشْتَبَهَ علينا ماذا نختار؟ وإننا -إن شاء الله- لمهتدون إلى البقرة المأمور بذبحها. قال لهم موسى: إن الله يقول: إنها بقرة غير مذللة للعمل في حراثة الأرض للزراعة, وغير معدة للسقي من الساقية, وخالية من العيوب جميعها, وليس فيها علامة من لون غير لون جلدها. قالوا: الآن جئت بحقيقة وصف البقرة, فاضطروا إلى ذبحها بعد طول المراوغة, وقد قاربوا ألا يفعلوا ذلك لعنادهم. وهكذا شددوا فشدَّد الله عليهم.

    فقلنا: اضربوا القتيل بجزء من هذه البقرة المذبوحة, فإن الله سيبعثه حيًا ويخبركم عن قاتله. فضربوه ببعضها فأحياه الله وأخبر بقاتله. كذلك يُحيي الله الموتى يوم القيامة, ويريكم- يا بني إسرائيل- معجزاته الدالة على كمال قدرته تعالى; لكي تتفكروا بعقولكم, فتمتنعوا عن معاصيه.

    قال الله تعالى:

    وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً قَالَ أَعُوذُ بِاللّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ{67} قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لّنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُواْ مَا تُؤْمَرونَ{68} قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِـعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ{69} قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ البَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاء اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ{70} قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لاَّ شِيَةَ فِيهَا قَالُواْ الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ{71}البقرة.

    """"""""""""""""""""""""""""""


    قصة البقرات في رؤية ملك مصر

    * رأى ملك مصر في عهد يوسف عليه السلام رؤية وهو نائم , فقد رأى سبع بقرات سمان, يأكلهن سبع بقرات نحيلات من الـهُزال, ورأى سبع سنبلات خضر, وسبع سنبلات يابسات ,فقال له أعوانه المقربون منه: رؤياك هذه أخلاط أحلام لا تأويل لها, وما نحن بتفسير الأحلام بعالمين.ولكن عندما سمع هذه الرؤية ساقي الملك الذي كان مسجوناً مع يوسف عليه السلام وعرف عن يوسف أنه يؤول الأحلام - وهو الذي فسر له حلمه وخرج من السجن - قال لهم : أنا أخبركم بتأويل هذه الرؤيا فابعثوني إلى يوسف – وكان مازال مسجوناً - لآتيكم بتفسيرها. وعندما وصل الرجل إلى يوسف قال له: يوسف أيها الصديق فسِّر لنا رؤيا مَن رأى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع بقرات هزيلات, ورأى سبع سنبلات خضر وأخر يابسات; لعلي أرجع إلى الملك وأصحابه فأخبرهم; ليعلموا تأويل ما سألتك عنه, وليعلموا مكانتك وفضلك. قال يوسف لسائله عن رؤيا الملك: تفسير هذه الرؤيا أنكم تزرعون سبع سنين متتابعة جادِّين ليَكْثُر العطاء, فما حصدتم منه في كل مرة فادَّخِروه, واتركوه في سنبله; ليتمَّ حفظه من التسوُّس, وليكون أبقى, إلا قليلا مما تأكلونه من الحبوب. ثم يأتي بعد هذه السنين الخِصْبة سبع سنين شديدة الجَدْب, يأكل أهلها كل ما ادَّخرتم لهن من قبل, إلا قليلا مما تحفظونه وتدَّخرونه ليكون بذورًا للزراعة. ثم يأتي من بعد هذه السنين المجدبة عام يغاث فيه الناس بالمطر فيرفع الله تعالى عنهم الشدة, ويعصرون فيه الثمار من كثرة الخِصْب والنماء. وقال الملك لأعوانه: أخرجوا الرجل المعبِّر للرؤيا من السجن وأحضروه لي, فلما جاءه رسول الملك يدعوه قال يوسف للرسول: ارجع إلى سيدك الملك, واطلب منه أن يسأل النسوة اللاتي جرحن أيديهن عن حقيقة أمرهن وشأنهن معي; لتظهر الحقيقة للجميع, وتتضح براءتي, إن ربي عليم بصنيعهن وأفعالهن لا يخفى عليه شيء من ذلك. قال الملك للنسوة اللاتي جرحن أيديهن: ما شأنكن حين راودتنَّ يوسف عن نفسه يوم الضيافة؟ فهل رأيتن منه ما يريب؟ قلن: معاذ الله ما علمنا عليه أدنى شيء يَشينه, عند ذلك قالت امرأة العزيز: الآن ظهر الحق بعد خفائه فأنا التي حاولت فتنته بإغرائه فامتنع, وإنه لمن الصادقين في كل ما قاله. وقال الملك الحاكم لـ "مصر" حين بلغته براءة يوسف: جيئوني به أجعله من خلصائي وأهل مشورتي, فلما جاء يوسف وكلَّمه الملك, وعرف براءته وعظيم أمانته, وحسن خلقه, قال له: إنك اليوم عندنا عظيم المكانة ومؤتمن على كل شيء.

    قال الله تعالى :

    وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ{43} يوسف .

    وقال تعالى :

    يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَّعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ{46} يوسف .
    """"""""""""""""""""""""""""""


    الكنج جمال
    الكنج جمال
    مشرف الاسره والمجتمع
    مشرف الاسره والمجتمع


    ذكر
    الابراج : الجدي
    تاريخ الميلاد : 01/01/1986
    تاريخ التسجيل : 10/05/2009
    العمر : 38

    موضوع8 رد: الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف الكنج جمال الأحد يوليو 18, 2010 11:17 am

    4 – البعير


    البعير في قصة يوسف عليه السلام
    ** عندما أتى أخوة يوسف عليه السلام إلى مصر لاستلام ما لهم من حبوب و طعام في وقت كانت فيه مجاعة وقحط في جميع البلاد عدا مصر ,فعرف يوسف عليه السلام أخوته ولم يعرفوه , وأخبروه أن لهم أخًا من أبيهم لم يُحضروه معهم - شقيقه- ويريدون نصيبه من البضاعة فقال: ائتوني في المرة القادمة بأخيكم , فإن لم تأتوني به فليس لكم عندي طعام أكيله لكم, ولا تأتوا إليَّ. وقال يوسف لغلمانه: اجعلوا ثمن ما أخذوه في أمتعتهم سرًا; رجاء أن يعرفوه إذا رجعوا إلى أهلهم, ويقدِّروا إكرامنا لهم؛ ليرجعوا طمعًا في عطائنا. فلما رجعوا إلى أبيهم قصُّوا عليه ما كان من إكرام العزيز لهم, وقالوا: إنه لن يعطينا مستقبَلا إلا إذا كان معنا أخونا الذي أخبرناه به, فأرسلْه معنا نحضر الطعام وافيًا, ونتعهد لك بحفظه. ولما فتحوا أوعيتهم وجدوا ثمن بضاعتهم الذي دفعوه قد رُدَّ إليهم قالوا: يا أبانا ماذا نطلب أكثر من هذا؟ هذا ثمن بضاعتنا ردَّه العزيز إلينا, فكن مطمئنًا على أخينا, وأرسله معنا; لنجلب طعامًا وفيرًا لأهلنا, ونحفظ أخانا, ونزداد حِمْلَ بعير له; فإن العزيز يكيل لكل واحد حِمْلَ بعير, وذلك كيل يسير عليه.
    قال الله تعالى :
    وَلَمَّا فَتَحُواْ مَتَاعَهُمْ وَجَدُواْ بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ قَالُواْ يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي هَـذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ذَلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ{65} يوسف .
    """"""""""""""""""""""""""""""""""""













    5- البغال



    البغل وسيلة النقل والركوب المفضلة
    ** خلق الله تعالى الحيوانات ومنها الخيل والبغال والحمير; لكي تكون وسيلة من وسائل الركوب والنقل للإنسان و للبضائع , وذللها لراحته و متعته , ولتكون جمَالا له ومنظرًا حسنًا , ليزداد الإنسان إيماناً وشكراً لله تعالى.
    * و من صفات البغال القوة والصلابة و شدة التحمل , فتراها في القرى هي الوسيلة الأولى في النقل سواء للإنسان أو للبضائع .
    * روى أحمد والترمذي من حديث جابر قال :
    حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يوم خيبر لحوم الحمر الإنسية ولحوم البغال وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير أصل حديث جابر هذا في الصحيحين . أضواء البيان ج1/ص525

    * وعلى شرط مسلم عن جابر قال :
    ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البغال والحمير ولم ينهنا عن الخيل وفي صحيح مسلم عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت نحرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا فأكلناه.
    تفسير ابن كثير ج2/ص564
    قال الله تعالى :
    وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ{8} النحل

    """""""""""""""""""""""""""""""


    الكنج جمال
    الكنج جمال
    مشرف الاسره والمجتمع
    مشرف الاسره والمجتمع


    ذكر
    الابراج : الجدي
    تاريخ الميلاد : 01/01/1986
    تاريخ التسجيل : 10/05/2009
    العمر : 38

    موضوع8 رد: الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف الكنج جمال الأحد يوليو 18, 2010 11:18 am

    حرف (ث)
    6- الثعبان



    الثعبان في قصة موسى عليه السلام
    ** بعث الله تعالى موسى عليه السلام لفرعون و قومه , فقال موسى لفرعون محاورًا ومبلِّغًا: إني رسولٌ من الله خالق الخلق أجمعين, ومدبِّر أحوالهم ومآلهم. قد جئتكم ببرهان وحجة باهرة من ربكم على صِدْق ما أذكره لكم, فأطلق -يا فرعون- معي بني إسرائيل مِن أَسْرك وقَهْرك, وخلِّ سبيلهم لعبادة الله. قال فرعون لموسى: إن كنتَ جئتَ بآية حسب زعمك فأتني بها, وأحضرها عندي; لتصحَّ دعواك ويثبت صدقك, إن كنت صادقًا فيما ادَّعيت أنك رسول رب العالمين. فألقى موسى عصاه, فتحولت حيَّة عظيمة ظاهرة للعيان.
    قال الله تعالى :
    فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ{107} الأعراف .
    فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ{32} الشعراء .
    """""""""""""""""""""""""""""""""""""
    حرف (ج)
    7- الجمل


    هل يمكن للجمل المرور من ثقب الإبرة
    ** الجمل من أهم الحيوانات في البيئة الصحراوية , وهو يعتبر الأمان للناس في هذه البيئة , فهو مأكلهم وهو وسيلة النقل عندهم و يصنعون من جلوده الخيام التي تؤويهم ومن وبره الملابس التي يستدفئون بها .
    فعندما يضرب الله تعالى الأمثال لأهل هذه البيئة يعطي لم مثلاً من بيئتهم مثل الجمل , فيقول تعالى : إن الكفار الذين لم يصدِّقوا بحججنا وآياتنا الدالة على وحدانيتنا, ولم يعملوا بشرعنا تكبرًا واستعلاءً, لا تُفتَّح لأعمالهم في الحياة ولا لأرواحهم عند الممات أبواب السماء, ولا يمكن أن يدخل هؤلاء الكفار الجنة إلا إذا دخل الجمل في ثقب الإبرة, وهذا مستحيل. ومثل ذلك الجزاء نجزي الذين كثر إجرامهم, واشتدَّ طغيانهم.
    قال الله تعالى :
    إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ{40} الأعراف .
    """"""""""""""""""""""""""""""
    8- الجراد



    الجراد في قصة موسى عليه السلام
    ** الجراد هو أحد الآيات التي أيد الله تعالى بها رسوله موسى عليه السلام في دعوته لهم, فقد أرسل الله تعالى عليهم سيلا جارفًا أغرق الزروع والثمار, وأرسل الجراد, فأكل زروعهم وثمارهم وأبوابهم وسقوفهم وثيابهم, وأرسل عليهم القُمَّل الذي يفسد الثمار ويقضي على الحيوان والنبات, وأرسل الضفادع فملأت آنيتهم وأطعمتهم ومضاجعهم, وأرسل أيضًا الدم فصارت أنهارهم وآبارهم دمًا, ولم يجدوا ماء صالحًا للشرب, هذه آيات من آيات الله لا يقدر عليها غيره, مفرقات بعضها عن بعض, ومع كل هذا ترفَّع قوم فرعون, فاستكبروا عن الإيمان بالله, وكانوا قومًا يعملون بما ينهى الله عنه من المعاصي والفسق عتوًّا وتمردًا.
    قال الله تعالى :
    فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْماً مُّجْرِمِينَ{133} الأعراف .

    """""""""""""""""""""""""""""""""
    يوم الحشر وتشبيه الناس بالجراد المنتشر
    ** يوم القيامة هو يوم الهول العظيم الذي يشيب له الولدان وتضع كل ذات حمل حملها وترى فيه الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد , وفي هذا اليوم تنشق القبور ليخرج منها أهلها وهم مذهولون ذليلة أبصارهم يخرجون من القبور كأنهم في انتشارهم وسرعة سيرهم للحساب جرادٌ منتشر في الآفاق . فشبههم الله تعالى كأسراب الجراد المنتشر لا يدرون أين يذهبون من الخوف والحيرة .
    قال الله تعالى :
    خُشَّعاً أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ{7} القمر .
    """"""""""""""""""""""""""""""""
    الكنج جمال
    الكنج جمال
    مشرف الاسره والمجتمع
    مشرف الاسره والمجتمع


    ذكر
    الابراج : الجدي
    تاريخ الميلاد : 01/01/1986
    تاريخ التسجيل : 10/05/2009
    العمر : 38

    موضوع8 رد: الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف الكنج جمال الأحد يوليو 18, 2010 11:19 am

    9- الجياد


    الجياد في قصة سليمان عليه السلام
    ** كان سليمان عليه السلام في وقت ما بعد الزوال بعد أن صلى الظهر يستعرض الخيل التي سوف يجاهد عليها العدو , فعرضت عليه ألف من هذه الجياد الصافنات وهي القائمة على ثلاث وإقامة الرابعة على طرف الحافر لعدو فعند بلوغ العرض منها تسعمائة غربت الشمس ولم يكن صلى العصر فاغتم وقال :إني أحببت الخير أي الخيل عن ذكر ربي أي عن صلاة العصر حتى توارت الشمس بالحجاب أي استترت بما يحجبها عن الأبصار , فقال :ردوها علي أي الخيل المعروضة فردوها فذبحها وقطع أرجلها تقربا إلى الله تعالى حيث اشتغل بها عن الصلاة وتصدق بلحمها فعوضه الله خيرا منها وأسرع وهي الريح تجري بأمره كيف شاء.
    قال الله تعالى:
    إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ{31} ص .

    """""""""""""""""""""""""""

    حرف (ح)
    10- الحمار



    قصة عزير مع حماره
    ** كان الرجل الصالح عزير على حماره ومعه سلة تين وقدح عصير فمر على قرية- بيت المقدس-فرآها خاوية على عروشها وذلك لما خربها بُخْتُنَصَّر , فقال : كيف يحيي هذه الله بعد موتها وخرابها استعظاماً لقدرته تعالى فأماته الله تعالى مائة عام ثم بعثه وأحياه ليريه كيفية ذلك فقال الله تعالى له كم لبثت و مكثت هنا قال لبثت يوماً أو بعض يوم لأنه نام أول النهار فقبض وأُحيي عند الغروب فظن أنه يوم النوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك –التين- وشرابك –العصير- لم يتغير مع طول الزمان ، وانظر إلى حمارك كيف هو فرآه ميتا وعظامه بيض تلوح! فقال له لقد فعلنا ذلك لتعلم ولنجعلك آية على البعث للناس وانظر إلى العظام من حمارك كيف نحييها و نحركها ونرفعها ثم نكسوها لحماً فنظر إليها وقد تركبت وكسيت لحما ونفخ في حماره الروح ونهق فلما تبين له ذلك بالمشاهدة قال أعلم علم مشاهدة أن الله على كل شيء قدير.
    قال الله تعالى:
    َأوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{259}البقرة
    """""""""""""""""""""""""""
    كالحمار الذي يحمل أسفاراً
    يضرب الله تعالى الأمثال للناس بأشياء حسية حتى يرسخ في الذهن هذا المثل , فضرب تعالى مثلاً لليهود الذين كُلِّفوا العمل بالتوراة ثم لم يعملوا بها, كشَبه الحمار المتبلد الذي يحمل كتبًا فوق ظهره لا يدري ما فيها وذلك لأن اليهود لم يعملوا بما في التوراة من تعاليم وأوامر, فيقول الله تعالى: قَبُحَ مَثَلُ القوم الذين كذَّبوا بآيات الله, ولم ينتفعوا بها, والله لا يوفِّق القوم الظالمين الذين يتجاوزون حدوده, ويخرجون عن طاعته.
    قال الله تعالى :
    مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ{5} الجمعة .
    """""""""""""""""""""""""""""


    إن أنكر الأصوات لصوت الحمير
    ** كان لقمان الحكيم ينصح ابنه بنصائح عديدة وفوائد مهمة ,وفي هذا تربية وتقويم للأولاد حتى يشبوا على الأخلاق الحميدة وينتهجوا النهج الصحيح وهو نهج نبينا محمد صلى الله عليه وسلم , ومن بين هذه النصائح التي نصحها لابنه غض الصوت عند الكلام مع الناس حتى لا يشبه من يرفع صوته عند الحديث مع الناس بصوت الحمير , فإن أقبح الأصوات وأبغضها لصوت الحمير المعروفة ببلادتها وأصواتها المرتفعة فأوله زفير وآخره شهيق.
    ** وغض الصوت أدباً مع الناس و مع الله , ولو كان في رفع الصوت البليغ فائدة و مصلحة ما اختص بذلك الحمار الذي قد علمت خسته وبلادته [ قاله ابن السعدي]. ورفع الصوت على الغير سوء في الأدب وعدم احترام للآخرين. وقال الشيخ تقي الدين ... (من رفع صوته على غيره علم كل عاقل أنه قلة احترام له ).وقال ابن زيد ... (لو كان رفع الصوت خيراً ما جعله الله للحمير ).
    قال الله تعالى :
    وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ{19} لقمان .
    """""""""""""""""""""""""""
    الكنج جمال
    الكنج جمال
    مشرف الاسره والمجتمع
    مشرف الاسره والمجتمع


    ذكر
    الابراج : الجدي
    تاريخ الميلاد : 01/01/1986
    تاريخ التسجيل : 10/05/2009
    العمر : 38

    موضوع8 رد: الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف الكنج جمال الأحد يوليو 18, 2010 11:20 am

    الحمير وسيلة ركوب هامة
    **خلق الله تعالى الحيوانات للناس لتكون عوناً لهم في حياتهم فهي مأكلهم(اللحوم) وهي مشربهم(الألبان) وهي ملبسهم( الصوف والوبر والشعر) وهي مأواهم (فيصنعون من جلودها الخيام التي تؤويهم ويستظلون بظلها)وهي وسيلة انتقالهم ووسيلة النقل لديهم .
    ** ومن الحيوانات التي سخرها الله تعالى للإنسان الخيل والبغال والحمير; لكي يركبها الناس, ولتكون جمَالا لهم ومنظرًا حسنًا; ويخلق الله تعالى لكم من وسائل الركوب وغيرها ما لا عِلْمَ لكم به; لتزدادوا إيمانًا به وشكرا له.
    قال الله تعالى :
    وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ{8} النحل .

    """""""""""""""""""""""""""
    كأنهم حمر مستنفرة
    ** يشبه الله تعالى المشركين الكافرين الذين يعرضون عن القرآن الكريم ولا يريدون أن يسمعوا لآيات الله تعالى وما فيها من المواعظ كأنهم حمر وحشية شديدة النِّفار, فرَّت وهربت من أسد كاسر يجري ورائها.
    قال الله تعالى:
    كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ{50} فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ{51} المدثر.

    """""""""""""""""""""""""""""""



    11- الحوت (السمك)



    قصة يونس عليه السلام مع الحوت
    ** هي قصة يونس بن متى عليه السلام الذي بعثه الله تعالى إلى أهل قرية نينوى وهي قرية من أرض الموصل بالعراق فدعاهم إلى الله تعالى فأبوا عليه وتمادوا على كفرهم فخرج من بين أظهرهم مغاضبا لهم ووعدهم بالعذاب بعد ثلاث فلما تحققوا منه ذلك وعلموا أن النبي لا يكذب خرجوا إلى الصحراء بأطفالهم وأنعامهم ومواشيهم وفرقوا بين الأمهات وأولادها ثم تضرعوا إلى الله عز وجل وجأروا إليه ورغت الإبل وفصلانها وخارت البقر وأولادها وثغت الغنم وسخالها فرفع الله عنهم العذاب . قال الله تعالى: (فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين).
    ** وأما يونس عليه السلام فإنه ذهب فركب مع قوم في سفينة فلججت بهم وخافوا أن يغرقوا فاقترعوا على رجل يلقونه من بينهم يتخففون منه فوقعت القرعة على يونس فأبوا أن يلقوه ثم أعادوها فوقعت عليه أيضا فأبوا ثم أعادوها فوقعت عليه أيضا .قال الله تعالى : (فساهم فكان من المدحضين) أي وقعت عليه القرعة فقام يونس عليه السلام وتجرد من ثيابه ثم ألقى نفسه في البحر وقد أرسل الله سبحانه من البحر الأخضر فيما قاله بن مسعود حوتا يشق البحار حتى جاء فالتقم يونس حين ألقى نفسه من السفينة فأوحى الله إلى ذلك الحوت أن لا تأكل له لحما ولا تهشم له عظما فإن يونس ليس لك رزقا وإنما بطنك تكون له سجنا . وذلك أنه ذهب به الحوت في البحار يشقها حتى انتهى به إلى قرار البحر فسمع يونس تسبيح الحصى في قراره فعند ذلك وهنالك قال : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين . فسمعت الملائكة تسبيحه فقالوا يا ربنا إنا نسمع صوتا ضعيفا بأرض غريبة قال ذلك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر قالوا العبد الصالح الذي كان يصعد إليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم قال فشفعوا له عند ذلك فأمر الحوت فقذفه في الساحل وهو سقيم ثم أنبت الله تعالى عليه شجرة من يقطين وهو القرع تظلله.
    قال الله تعالى :
    فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ{142} الصافات .
    """"""""""""""""""""""""""""""
    قصة موسى عليه السلام مع الحوت(السمك)
    ** عن أبي بن كعب رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن موسى قام خطيبا في بني إسرائيل فسئل أي الناس أعلم قال أنا فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه فأوحى الله إليه إن لي عبدا بمجمع البحرين هو أعلم منك قال موسى يا رب وكيف لي به قال تأخذ معك حوتا فتجعله بمكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فأخذ حوتا فجعله بمكتل ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون عليه السلام حتى إذا أتيا الصخرة وضعا رؤوسهما فناما وأضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فأتخذ سبيله في البحر سربا وأمسك الله عن الحوت جريه الماء فصار عليه مثل الطاق فلما أستيقظ نسي صاحبه أن يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتى إذا كان من الغد قال موسى لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسى النصب حتى جاوز المكان الذي أمره الله به قال له فتاه :أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره وأتخذ سبيله في البحر عجبا.قال فكان للحوت سربا ولموسى وفتاه عجبا فقال ذلك ما كنا نبغي فارتدا على آثارهما قصصا قال فرجعا يقصان أثرهما حتى انتهيا إلى الصخرة فإذا رجل مسجى بثوب فسلم عليه موسى فقال الخضر وأني بأرضك السلام فقال أنا موسى فقال موسى بني إسرائيل قال نعم قال أتيتك لتعلمني مما علمت رشدا .
    تفسير ابن كثير ج3/ص93 -94
    قال الله تعالى:
    فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً{61} الكهف .
    وقال تعالى:
    قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً{63} الكهف .

    """"""""""""""""""""""""""""""""
    الكنج جمال
    الكنج جمال
    مشرف الاسره والمجتمع
    مشرف الاسره والمجتمع


    ذكر
    الابراج : الجدي
    تاريخ الميلاد : 01/01/1986
    تاريخ التسجيل : 10/05/2009
    العمر : 38

    موضوع8 رد: الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف الكنج جمال الأحد يوليو 18, 2010 11:22 am

    12- الحية (الثعبان)



    قصة موسى عليه السلام مع الحية
    ** والحية التي ذكرها الله تعالى في القرآن الكريم في قصة موسى عليه السلام , هي آية من الآيات التي وهبها الله تعالى لموسى عليه السلام لتكون له عوناً في دعوته لله تعالى في قوم فرعون بأرض مصر , فقد تحدى موسى عليه السلام فرعون وسحرته في إقامة لقاء عام في يوم احتفال لهم وهو يوم الزينة وأن يكون وقت الضحى حتى ينجلي كل شيء.فلما جاء الموعد المحدد ألقى السحرة ما لديهم من حبال ووسائل خداع فظهرت هذه الحبال للناس كأنها حيات وثعابين تجري , فلما ألقى موسى عليه السلام بعصاه على هذه الخدع تحولت العصا إلى حية كبيرة و ضخمة فالتهمت وأكلت كل ما عمله السحرة من خدع وشراك , فعند ذلك أيقن السحرة أن ما جاء به موسى عليه السلام ليس بسحر ولكنه آية من آيات الله تعالى لنصرة نبيه عليه السلام فآمنوا بدعوة موسى عليه السلام وأسلموا وجوههم لله تعالى.
    قال الله تعالى:
    فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى{20} طه
    """"""""""""""""""""""""""
    حرف (خ)
    13- الخنزير



    تحريم لحم الخنزير
    ** حرم الله تعالى على المسلمين أكل ما يضرهم , كالميتة التي لم تذبح بطريقة شرعية, والدم المسفوح, ولحم الخنزير, والذبائح التي ذبحت لغير الله. وقد أباح الله تعالى أكل هذه المحرمات عند الضرورة . فمن ألجأته الضرورة إلى أكل شيء منها, غير ظالم في أكله فوق حاجته, ولا متجاوز حدود الله فيما أُبيح له, فلا ذنب عليه في ذلك.
    ** ولحم الخنزير ينقل للإنسان كثير من الأمراض وذلك لأن الخنزير يعتمد في مأكله على القاذورات والأوساخ والفضلات فحرم الله تعالى على الإنسان ما يضره .
    وجاء في الحديث الشريف :
    ** حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب سمع أبا هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم بن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد. صحيح البخاري ج2:ص875
    قال الله تعالى :
    إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{173}البقرة.
    وقال تعالى :
    حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{3}المائدة
    وقال تعالى :
    قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَّسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {145} الأنعام

    وقال تعالى :
    إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالْدَّمَ وَلَحْمَ الْخَنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{115} النحل .
    """"""""""""""""""""
    مسخ اليهود لخنازير
    قل -أيها النبي- للمؤمنين: هل أخبركم بمن يُجازَى يوم القيامة جزاءً أشدَّ مِن جزاء هؤلاء الفاسقين؟ إنهم أسلافهم الذين طردهم الله من رحمته وغَضِب عليهم, ومَسَخَ خَلْقهم, فجعل منهم القردة والخنازير, بعصيانهم وافترائهم وتكبرهم, كما كان منهم عُبَّاد الطاغوت (وهو كل ما عُبِد من دون الله وهو راضٍ), لقد ساء مكانهم في الآخرة, وضلَّ سَعْيُهم في الدنيا عن الطريق الصحيح.
    قال الله تعالى:
    هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللّهِ مَن لَّعَنَهُ اللّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُوْلَـئِكَ شَرٌّ مَّكَاناً وَأَضَلُّ عَن سَوَاء السَّبِيلِ{60}المائدة.

    """"""""""""""""""""""""""""""""""
    الكنج جمال
    الكنج جمال
    مشرف الاسره والمجتمع
    مشرف الاسره والمجتمع


    ذكر
    الابراج : الجدي
    تاريخ الميلاد : 01/01/1986
    تاريخ التسجيل : 10/05/2009
    العمر : 38

    موضوع8 رد: الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف الكنج جمال الأحد يوليو 18, 2010 11:23 am

    14- الخيل



    الخيل من الشهوات المحببة للإنسان
    ** الخيل كانت عماد الجيوش في الزمن السابق فعليها يحارب الأعداء وذلك لخفتها وسرعتها وسهولة السيطرة عليها , والخيل ذكر الله تعالى أنها من الشهوات التي زينها للناس وذلك لجمالها وسحرها وروعة حركتها فهي من متاع الدنيا .
    قال الله تعالى :
    زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ{14}آل عمران.
    وقال تعالى :
    وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ{60}الأعراف .
    وقال تعالى :
    وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ{8} النحل
    وقال تعالى :
    وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً{64} الإسراء .
    """""""""""""""""""""""""""
















    حرف (د)
    15- دابة الأرض(الأرضة)


    قصة دابة الأرض مع سليمان عليه السلام
    ** سخر الله تعالى لسليمان الريح تجري من أول النهار إلى انتصافه مسيرة شهر, ومن منتصف النهار إلى الليل مسيرة شهر بالسير المعتاد وأسال له النحاس كما يسيل الماء, يعمل به ما يشاء, وسخَّر له من الجن من يعمل بين يديه بإذن ربه و يعمل الجن لسليمان ما يشاء من مساجد للعبادة, وصور من نحاس وزجاج, وقِصَاع كبيرة كالأحواض التي يجتمع فيها الماء, وقدور ثابتات لا تتحرك من أماكنها لعظمهن فلما قضى الله تعالى على سليمان بالموت ما دلَّ الجن على موته إلا دابة الأرض وهي الأرَضَةُ تأكل عصاه التي كان متكئًا عليها, فوقع سليمان على الأرض, عند ذلك علمت الجن أنهم لو كانوا يعلمون الغيب ما أقاموا في العذاب المذلِّ والعمل الشاق لسليمان؛ ظنا منهم أنه من الأحياء.
    قال الله تعالى:
    فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ{14} سبأ .
    """""""""""""""""""""""""""""""

    خروج الدابة من علامات الساعة
    ** حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر عن أبي حيان عن أبي زرعة عن عبد الله بن عمرو قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا لم أنسه بعد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى وأيهما ما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على إثرها قريبا.
    صحيح مسلم ج4/ص2260

    ** هذه الدابة تخرج في آخر الزمان عند فساد الناس وتركهم أوامر الله وتبديلهم الدين الحق يخرج الله لهم دابة من الأرض قيل من مكة وقيل من غيرها , فتكلم الناس على ذلك قال بن عباس والحسن وقتادة ويروى عن علي رضي الله عنه تكلمهم كلاما أي تخاطبهم مخاطبة وقال عطاء الخرساني تكلمهم فتقول لهم إن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون .
    ** عن طلحة بن عمرو قال أخبرني عبد الله بن عبيد الله بن عمير الليثي أن أبا الطفيل حدثه عن حذيفة بن أسيد الغفارى أبي سريحة قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدابة فقال لها ثلاث خرجات من الدهر فتخرج خرجة من أقصى البادية ولا يدخل ذكرها القرية يعنى مكة ثم تكمن زمنا طويلا ثم تخرج خرجة أخرى دون تلك فيعلو ذكرها في أهل البادية ويدخل ذكرها القرية يعنى مكة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بينما الناس في أعظم المساجد على الله حرمة وأكرمها المسجد الحرام لم يرعهم إلا وهى ترغو بين الركن والمقام تنفض عن رأسها التراب فارفض الناس عنها شتى و معا وبقيت عصابة من المؤمنين وعرفوا أنهم لم يعجزوا الله فبدأت بهم فجلت وجوههم حتى جعلتها كأنها الكوكب الدري وولت في الأرض لا يدركها طالب ولا ينجو منها هارب حتى إن الرجل ليتعوذ منها بالصلاة فتأتيه من خلفه فتقول يا فلان الآن تصلى فيقبل عليها فتسمه في وجهه ثم تنطلق ويشترك الناس في الأموال ويصطحبون في الأمصار يعرف المؤمن من الكافر حتى إن المؤمن ليقول يا كافر اقضني حقي وحتى إن الكافر ليقول يا مؤمن اقضني حقي.
    تفسير ابن كثير ج3/ص375-376
    قال الله تعالى:
    وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ{82}النمل.

    """""""""""""""""""""""""""""
    الكنج جمال
    الكنج جمال
    مشرف الاسره والمجتمع
    مشرف الاسره والمجتمع


    ذكر
    الابراج : الجدي
    تاريخ الميلاد : 01/01/1986
    تاريخ التسجيل : 10/05/2009
    العمر : 38

    موضوع8 رد: الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف الكنج جمال الأحد يوليو 18, 2010 11:24 am

    حرف (ذ)
    16- الذئب



    الذئب في قصة يوسف عليه السلام
    ** يقول المثل (براءة الذئب من دم ابن يعقوب) , فهاهي قصة يوسف عليه السلام مع إخوته حيث أنهم حقدوا عليه لحب أبيه يعقوب عليه السلام الكبير له حيث قال إخوة يوسف لأبيهم -بعد اتفاقهم على إبعاده-: يا أبانا ما لك لا تجعلنا أمناء على يوسف مع أنه أخونا, ونحن نريد له الخير ونشفق عليه ونرعاه, ونخصه بخالص النصح؟ أرسله معنا غدًا عندما نخرج إلى مراعينا يَسْعَ وينشط ويفرح, ويلعب بالاستباق ونحوه من اللعب المباح, وإنا لحافظون له من كل ما تخاف عليه. قال يعقوب: إني لَيؤلم نفسي مفارقته لي إذا ذهبتم به إلى المراعي, وأخشى أن يأكله الذئب, وأنتم عنه غافلون منشغلون. قال إخوة يوسف لوالدهم: لئن أكله الذئب, ونحن جماعة قوية إنا إذًا لخاسرون, لا خير فينا, ولا نفع يُرْجَى منا. فأرْسَلَهُ معهم. فلما ذهبوا به وأجمعوا على إلقائه في جوف البئر, وأوحينا إلى يوسف لتخبرنَّ إخوتك مستقبلا بفعلهم هذا الذي فعلوه بك, وهم لا يُحِسُّون بذلك الأمر ولا يشعرون به. وجاء إخوة يوسف إلى أبيهم في وقت العِشاء من أول الليل, يبكون ويظهرون الأسف والجزع. قالوا: يا أبانا إنا ذهبنا نتسابق في الجَرْي والرمي بالسهام, وتركنا يوسف عند زادنا وثيابنا, فلم نقصِّر في حفظه, بل تركناه في مأمننا, وما فارقناه إلا وقتًا يسيرًا, فأكله الذئب, وما أنت بمصدِّق لنا ولو كنا موصوفين بالصدق; لشدة حبك ليوسف. وجاءوا بقميصه ملطخًا بدم غير دم يوسف; ليشهد على صدقهم, فكان دليلا على كذبهم; لأن القميص لم يُمَزَّقْ. فقال لهم أبوهم يعقوب عليه السلام: ما الأمر كما تقولون, بل زيَّنت لكم أنفسكم الأمَّارة بالسوء أمرًا قبيحًا في يوسف, فرأيتموه حسنًا وفعلتموه, فصبري صبر جميل لا شكوى معه لأحد من الخلق, وأستعين بالله على احتمال ما تصفون من الكذب, لا على حولي وقوتي.
    قال الله تعالى :
    قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَن تَذْهَبُواْ بِهِ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ{13} قَالُواْ لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذاً لَّخَاسِرُونَ{14} يوسف .
    وقال تعالى:
    قالُواْ يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لِّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ{17} يوسف .

    """""""""""""""""""""""""""""""""
    17- الذبابة



    الذباب وضرب الأمثال للناس
    ** يضرب الله تعالى الأمثال للناس حتى يتدبروا آياته في هذا الكون فيبين تعالى للكافرين ويقول لهم : أن الأصنام والأنداد التي تعبدونها من دون الله لن تقدر مجتمعة على خَلْق ذبابة واحدة، فكيف بخلق ما هو أكبر؟ ولا تقدر أن تستخلص ما يسلبه الذباب مما عليهم من الطيب والزعفران الملطخين به لا يستطيعون أن يستردوه، فهل بعد ذلك مِن عَجْز؟ فهما ضعيفان معًا: ضَعُفَ الطالب الذي هو المعبود من دون الله أن يستنقذ ما أخذه الذباب منه, وضَعُفَ المطلوب الذي هو الذباب، فكيف تُتَّخذ هذه الأصنام والأنداد آلهة, وهي بهذا الهوان؟
    قال الله تعالى :
    يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ{73} الحج .
    """""""""""""""""""""""""""""""
    الكنج جمال
    الكنج جمال
    مشرف الاسره والمجتمع
    مشرف الاسره والمجتمع


    ذكر
    الابراج : الجدي
    تاريخ الميلاد : 01/01/1986
    تاريخ التسجيل : 10/05/2009
    العمر : 38

    موضوع8 رد: الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف الكنج جمال الأحد يوليو 18, 2010 11:25 am

    حرف (س)
    18- السمان(السلوى)



    السلوى (السمان ) في قصة موسى عليه السلام
    ** لما أمر الله تعالى قوم موسى بأن يدخلوا بيت المقدس ليطردوا من فيه من الجبابرة , رفضوا وقالوا لموسى عليه السلام إن فيها قوماً جبارين و إنا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فإن يخرجوا منها فإنا داخلون فلما قال لهم موسى عليه السلام إن الله يأمركم بذلك قالوا له اذهب أنت وربك فقاتلا إننا هاهنا قاعدون . فابتلاهم اله تعالى بالتيه أربعون سنة يتيهون في الأرض ولا يستطيعوا أن يدخلوا بيت المقدس , وفي أثناء هذه الفترة طلب منه قومه السقيا حين عطشوا في ذلك التِّيْه فضرب موسى عليه السلام بعصاه الحجر كما أمره الله تعالى بذلك فانفجرت منه اثنتا عشرة عينًا من الماء وذلك بعدد القبائل التي كانت معه في التيه,وظلل الله تعالى عليهم السحاب, وأنزل عليهم المنَّ -وهو شيء يشبه الصَّمغ, طعمه كالعسل - والسلوى, وهو طائر يشبه السُّمَانَى, أكبر من العصفور وقال لهم: كلوا من طيبات ما رزقناكم فكرهوا ذلك وملُّوه من طول المداومة عليه, وقالوا: لن نصبر على طعام واحد, وطلبوا استبدال الذي هو أدنى بالذي هو خير وأرادوا أكل الفول والبصل والعدس ورفضوا العسل والسمان وهما من ألذ الأطعمة.
    قال الله تعالى :
    وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ {57} البقرة
    وقال تعالى :
    وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ{160}الأعراف
    وقال تعالى :
    يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى{80} طه .

    """"""""""""""""""""""""""""""""




    حرف (ض)
    19- الضفادع



    الضفادع في قصة موسى عليه السلام
    ** ابتلى الله تعالى قوم فرعون بآيات واضحة بينة حتى يؤمنوا به تعالى ولكنهم رفضوا فأرسل عليهم سيلا جارفًا أغرق الزروع والثمار, وأرسل عليهم الجراد, فأكل زروعهم وثمارهم وأبوابهم وسقوفهم وثيابهم, وأرسل عليهم القُمَّل الذي يفسد الثمار ويقضي على الحيوان والنبات, وأرسل عليهم الضفادع فملأت آنيتهم وأطعمتهم ومضاجعهم, وأرسل عليهم أيضًا الدم فصارت أنهارهم وآبارهم دمًا, ولم يجدوا ماء صالحًا للشرب, هذه آيات من آيات الله لا يقدر عليها غيره, مفرقات بعضها عن بعض, ومع كل هذا ترفَّع قوم فرعون, فاستكبروا عن الإيمان بالله, وكانوا قومًا يعملون بما ينهى الله عنه من المعاصي والفسق عتوًّا وتمردًا.
    قال الله تعالى:
    فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْماً مُّجْرِمِينَ{133} الأعراف .
    """""""""""""""""""""""""""""""
    حرف (ع)
    20- العجل


    العجل في قصة موسى عليه السلام
    ** خرج موسى عليه السلام -قبل قومه- ليلقى ربه تعالى بجانب الطور الأيمن , فقال الله تعالى له لماذا تركت قومك وراءك وجئت مسرعاً ؟ فقال موسى عليه السلام لله تعالى: إنهم خلفي و سوف يلحقون بي وسبقتُهم إليك - يا ربي - لتزداد عني رضا. قال الله لموسى: فإنا قد ابتلينا قومك بعد فراقك إياهم بعبادة العجل, وإن السامري قد أضلهم. فرجع موسى إلى قومه غضبان عليهم حزينًا, وقال لهم: يا قوم ألم يَعِدْكم ربكم وعدًا حسنًا بإنزال التوراة؟ أفطال عليكم العهد واستبطأتم الوعد, أم أردتم أن تفعلوا فعلا يحل عليكم بسببه غضب من ربكم, فأخلفتم موعدي وعبدتم العجل, وتركتم الالتزام بأوامري؟ قالوا: يا موسى ما أخلفنا موعدك باختيارنا, ولكنَّا حُمِّلنا أثقالا مِن حليِّ قوم فرعون, فألقيناها في حفرة فيها نار بأمر السامري, فكذلك ألقى السامري ما كان معه من تربة حافر فرس جبريل عليه السلام. فصنع السامري لبني إسرائيل من الذهب عجلا جسدًا يخور خوار البقر, فقال المفتونون به منهم للآخرين: هذا هو إلهكم وإله موسى, نسيه وغَفَل عنه. ولقد قال هارون لبني إسرائيل من قبل رجوع موسى إليهم: يا قوم إنما اختُبرتم بهذا العجل؛ ليظهر المؤمن منكم من الكافر, وإن ربكم الرحمن لا غيره فاتبعوني فيما أدعوكم إليه من عبادة الله, وأطيعوا أمري في اتباع شرعه. قال عُبَّاد العجل منهم: لن نزال مقيمين على عبادة العجل حتى يرجع إلينا موسى. قال موسى لما رجع لأخيه هارون: أيُّ شيء منعك حين رأيتهم ضلُّوا عن دينهم أن لا تتبعني, فتلحق بي وتتركهم؟ أفعصيت أمري فيما أمرتك به من خلافتي والإصلاح بعدي؟ ثم أخذ موسى بلحية هارون ورأسه يجرُّه إليه, فقال له هارون: يا ابن أمي لا تمسك بلحيتي ولا بشعر رأسي, إني خفتُ - إن تركتهم ولحقت بك - أن تقول: فرَّقت بين بني إسرائيل, ولم تحفظ وصيتي بحسن رعايتهم. قال موسى للسامري: فما شأنك يا سامري؟ وما الذي دعاك إلى ما فعلته؟ قال السامري: رأيت ما لم يروه - وهو جبريل عليه السلام - على فرس, وقت خروجهم من البحر وغرق فرعون وجنوده, فأخذتُ بكفي ترابا من أثر حافر فرس جبريل, فألقيته على الحليِّ الذي صنعت منه العجل, فكان عجلا جسدًا له خوار؛ بلاء وفتنة, وكذلك زيَّنت لي نفسي الأمَّارة بالسوء هذا الصنيع. قال موسى للسامري: فاذهب فإن لك في حياتك أن تعيش منبوذًا تقول لكل أحد: لا أَمَسُّ ولا أُمَسُّ, وإن لك موعدا لعذابك وعقابك, لن يُخْلفك الله إياه, وسوف تلقاه, وانظر إلى معبودك الذي أقمت على عبادته لنُحرقنَّه بالنار, ثم لنُذرينَّه في اليمِّ تذرية. إنما إلهكم - أيها الناس - هو الله الذي لا معبود بحق إلا هو, وسع علمه كل شيء. واختار موسى من قومه سبعين رجلا مِن خيارهم, وخرج بهم إلى طور "سيناء" للوقت والأجل الذي واعده الله أن يلقاه فيه بهم للتوبة مما كان من سفهاء بني إسرائيل من عبادة العجل, فلما أتوا ذلك المكان قالوا: لن نؤمن لك -يا موسى- حتى نرى الله جهرة فإنك قد كلَّمته فأرِنَاهُ, فأخذتهم الزلزلة الشديدة فماتوا, فقام موسى يتضرع إلى الله ويقول: رب ماذا أقول لبني إسرائيل إذا أتيتُهم, وقد أهلكتَ خيارهم؟ لو شئت أهلكتهم جميعًا من قبل هذا الحال وأنا معهم, فإن ذلك أخف عليَّ, أتهلكنا بما فعله سفهاء الأحلام منا؟ ما هذه الفعلة التي فعلها قومي من عبادتهم العجل إلا ابتلاءٌ واختبارٌ, تضلُّ بها مَن تشاء مِن خلقك, وتهدي بها من تشاء هدايته, أنت وليُّنا وناصرنا, فاغفر ذنوبنا, وارحمنا برحمتك, وأنت خير مَن صفح عن جُرْم, وستر عن ذنب
    قال الله تعالى :
    وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ{51}البقرة.
    وقال تعالى :
    وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُواْ إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ{54}البقرة.
    وقال تعالى :
    وَلَقَدْ جَاءكُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ{92}وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُواْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ{93} البقرة.
    وقال تعالى :
    يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَاباً مِّنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُواْ مُوسَى أَكْبَرَ مِن ذَلِكَ فَقَالُواْ أَرِنَا اللّهِ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُواْ الْعِجْلَ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَن ذَلِكَ وَآتَيْنَا مُوسَى سُلْطَاناً مُّبِيناً{153}النساء.
    وقال تعالى :
    إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ {152}الأعراف .
    وقال تعالى :
    وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً لَّهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّهُ لاَ يُكَلِّمُهُمْ وَلاَ يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً اتَّخَذُوهُ وَكَانُواْ ظَالِمِينَ{148} الأعراف .
    وقال تعالى :
    فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ{88} طه .
    """"""""""""""""""""""""""""""""
    الكنج جمال
    الكنج جمال
    مشرف الاسره والمجتمع
    مشرف الاسره والمجتمع


    ذكر
    الابراج : الجدي
    تاريخ الميلاد : 01/01/1986
    تاريخ التسجيل : 10/05/2009
    العمر : 38

    موضوع8 رد: الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف الكنج جمال الأحد يوليو 18, 2010 11:26 am

    كرم إبراهيم عليه السلام بتقديمه العجل لضيوفه من الملائكة
    ** جاءت الملائكة إبراهيم عليه السلام يبشرونه هو وزوجته بإسحاق ويعقوبَ بعده, فقالوا: سلامًا, قال ردًّا على تحيتهم: سلام, فذهب سريعًا وجاءهم بعجل سمين مشويٍّ ليأكلوا منه. فلما رأى إبراهيم أيديهم لا تَصِل إلى العجل الذي أتاهم به ولا يأكلون منه, أنكر ذلك منهم, وأحس في نفسه خيفة وأضمرها, قالت الملائكة -لما رأت ما بإبراهيم من الخوف-: لا تَخَفْ إنا ملائكة ربك أُرسلنا إلى قوم لوط لإهلاكهم. وامرأة إبراهيم -سارة- كانت قائمة من وراء الستر تسمع الكلام, فضحكت تعجبًا مما سمعت, فبشرناها على ألسنة الملائكة بأنها ستلد مِن زوجها إبراهيم ولدًا يسمى إسحاق, وسيعيش ولدها, وسيكون لها بعد إسحاق حفيد منه, وهو يعقوب. قالت سارة لما بُشِّرت بإسحاق متعجبة: يا ويلتا كيف يكون لي ولد وأنا عجوز, وهذا زوجي في حال الشيخوخة والكبر؟ إن إنجاب الولد مِن مثلي ومثل زوجي مع كبر السن لَشيء عجيب. قالت الرسل لها: أتعجبين من أمر الله وقضائه؟ رحمة الله وبركاته عليكم معشر أهل بيت النبوة. إنه سبحانه وتعالى حميد الصفات والأفعال, ذو مَجْد وعظمة فيها.
    وقال تعالى :
    وَلَقَدْ جَاءتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُـشْرَى قَالُواْ سَلاَماً قَالَ سَلاَمٌ فَمَا لَبِثَ أَن جَاء بِعِجْلٍ حَنِيذٍ{69} هود .
    وقال تعالى :
    فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاء بِعِجْلٍ سَمِينٍ{26} الذاريات .

    """""""""""""""""""""""""""""""""""



    21- العنكبوت



    أضعف البيوت بيت العنكبوت
    ** يضرب الله تعالى الأمثال للناس حتى يتصوروا وحتى يصل لفكرهم ما يريده سبحانه وتعالى .
    ** فضرب مثلاً بالعنكبوت فقال تعالى : مثل الذين جعلوا الأوثان من دون الله أولياء يرجون نصرها, كمثل العنكبوت التي عملت بيتًا لنفسها ليحفظها, فلم يُغن عنها شيئًا عند حاجتها إليه, فكذلك هؤلاء المشركون لم يُغْن عنهم أولياؤهم الذين اتخذوهم من دون الله شيئًا, وإن أضعف البيوت لَبيت العنكبوت, لو كانوا يعلمون ذلك ما اتخذوهم أولياء, فهم لا ينفعونهم ولا يضرونهم.
    قال الله تعالى:
    مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ{41} العنكبوت .

    """""""""""""""""""""""""""""""""
    22- العاديات (الخيل)



    العاديات في سبيل الله تعالى
    **أقسم الله تعالى بالخيل الجاريات في سبيله نحو العدوِّ, حين يظهر صوتها من سرعة عَدْوِها. ولا يجوز للمخلوق أن يقسم إلا بالله, فإن القسم بغير الله شرك. فالخيل اللاتي تنقدح النار من صلابة حوافرها؛ من شدَّة عَدْوها. فالمغيرات على الأعداء عند الصبح. فهيَّجْنَ بهذا العَدْو غبارًا. فتوسَّطن بركبانهن جموع الأعداء.
    قال الله تعالى:
    وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً{1} فَالْمُورِيَاتِ قَدْحاً{2} فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحاً{3} العاديات .

    """""""""""""""""""""""""""""
    الكنج جمال
    الكنج جمال
    مشرف الاسره والمجتمع
    مشرف الاسره والمجتمع


    ذكر
    الابراج : الجدي
    تاريخ الميلاد : 01/01/1986
    تاريخ التسجيل : 10/05/2009
    العمر : 38

    موضوع8 رد: الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف الكنج جمال الأحد يوليو 18, 2010 11:26 am

    حرف (غ)
    23- الغراب



    الغراب في قصة قابيل و هابيل
    ** هذه قصة ابنَيْ آدم قابيل وهابيل,حين قَدَّم كلٌّ منهما قربانًا -وهو ما يُتَقرَّب به إلى الله تعالى - فتقبَّل الله قُربان هابيل; لأنه كان تقيًّا, ولم يتقبَّل قُربان قابيل; لأنه لم يكن تقيًّا, فحسد قابيلُ أخاه, وقال: لأقتلنَّك, فَردَّ هابيل: إنما يتقبل الله ممن يخشونه. وقال هابيلُ واعظًا أخاه: لَئنْ مَدَدْتَ إليَّ يدكَ لتقتُلني لا تَجِدُ مني مثل فعْلك, وإني أخشى الله ربَّ الخلائق أجمعين. إني أريد أن ترجع حاملا إثم قَتْلي, وإثمك الذي عليك قبل ذلك, فتكون من أهل النار وملازميها, وذلك جزاء المعتدين. فَزَيَّنت لقابيلَ نفسُه أن يقتل أخاه, فقتله, فأصبح من الخاسرين الذين باعوا آخرتهم بدنياهم. لما قتل قابيلُ أخاه لم يعرف ما يصنع بجسده, فأرسل الله غرابًا يحفر حفرةً في الأرض ليدفن فيها غرابًا مَيِّتًا; ليدل قابيل كيف يدفن جُثمان أخيه؟ فتعجَّب قابيل, وقال: أعجزتُ أن أصنع مثل صنيع هذا الغراب فأستُرَ عورة أخي؟ فدَفَنَ قابيل أخاه, فعاقبه الله بالندامة بعد أن رجع بالخسران.
    قال الله تعالى:
    فَبَعَثَ اللّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ{31}المائدة.

    """""""""""""""""""""""""""""""













    24- الغنم



    قصة الغنم مع داود وسليمان عليهما السلام
    ** عرضت على نبيا الله داود وابنه سليمان عليهما السلام قضية, إذ عرَضَها عليهما خصمان, عَدَت غنم أحدهما على زرع الآخر, وانتشرت فيه ليلا فأتلفت الزرع, فحكم داود بأن تكون الغنم لصاحب الزرع ملْكًا بما أتلفته, فقيمتهما سواء, وكان الله تعالى شاهداً لهذا الحكم . فَفَهَّم الله سبحانه وتعالى سليمان عليه السلام ما يحكم به في هذه القضية وكان حكماً غير حكم أبيه داود عليه السلام وذلك مراعاة لمصلحة الطرفين مع العدل, فحكم على صاحب الغنم بإصلاح الزرع التالف في فترة يستفيد فيها صاحب الزرع بمنافع الغنم من لبن وصوف ونحوهما, ثم تعود الغنم إلى صاحبها والزرع إلى صاحبه; لمساواة قيمة ما تلف من الزرع لمنفعة الغنم, وكان هذا الحكم إلهاماً من الله تعالى لسليمان عليه السلام وهو الصواب.
    قال الله تعالى :
    وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ{78}الأنبياء
    """""""""""""""""""""""""""""""
    فائدة عصا موسى عليه السلام
    ** عندما كلم الله تعالى موسى عند جبل الطور , فوجد مع موسى عليه السلام عصا , فسأله سبحانه وتعالى وما هذه التي في يمينك يا موسى؟قال موسى: هي عصاي أعتمد عليها في المشي, وأهزُّ بها الشجر; لترعى غنمي ما يتساقط من ورقه, ولي فيها منافع أخرى. قال الله لموسى: ألق عصاك. فألقاها موسى على الأرض, فانقلبت بإذن الله حية تسعى, فرأى موسى أمرًا عظيمًا وولى هاربًا. قال الله لموسى: خذ الحية, ولا تَخَفْ منها, سوف نعيدها عصًا كما كانت في حالتها الأولى.وهذه كانت الآية الأولى لموسى عليه السلام والتي سيستعين بها في دعوة فرعون وقومه لعبادة الله وحده.
    قال الله تعالى:
    قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى{18} طه .
    """"""""""""""""""""""""""""""""
    الكنج جمال
    الكنج جمال
    مشرف الاسره والمجتمع
    مشرف الاسره والمجتمع


    ذكر
    الابراج : الجدي
    تاريخ الميلاد : 01/01/1986
    تاريخ التسجيل : 10/05/2009
    العمر : 38

    موضوع8 رد: الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف الكنج جمال الأحد يوليو 18, 2010 11:27 am

    حرف (ف)
    25- الفراش


    حال الناس يوم القيامة
    ** في يوم القيامة يكون الناس عند بعثهم في كثرتهم وتفرقهم وحركتهم كالفراش المنتشر، وهو الذي يتساقط في النار.
    قال الله تعالى:
    يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ{4} القارعة.
    """""""""""""""""""""""""""""""""""""









    26- الفيل



    قصة الفيل وأصحابه في القرآن
    ** هذه قصة أصحاب الفيل على وجه الإيجاز والاختصار والتقريب.
    كان ذا نواس آخر ملوك حمير وكان مشركا وهو الذي قتل أصحاب الأخدود وكانوا نصارى وكانوا قريبا من عشرين ألفا فلم يفلت منهم إلا دوس ذو ثعلبان فذهب فاستغاث بقيصر ملك الشام وكان نصرانيا فكتب له إلى النجاشي ملك الحبشة لكونه أقرب إليهم فبعث معه أميرين أرياط وأبرهة بن الصباح أبا يكسوم في جيش كثيف فدخلوا اليمن فجاسوا خلال الديار واستلبوا الملك من حمير وهلك ذو نواس غريقا في البحر واستقل الحبشة بملك اليمن وعليهم هذان الأميران أرياط وأبرهة فاختلفا في أمرهما وتصاولا وتقاتلا وتصافا فقال أحدهما للآخر إنه لا حاجة بنا إلى اصطدام الجيشين بيننا ولكن ابرز إلي وأبرز إليك فأينا قتل الآخر استقل بعده بالملك فأجابه إلى ذلك فتبارزا وخلف كل واحد منهما قناة فحمل أرياط على أبرهة فضربه بالسيف فشرم أنفه وفمه وشق وجهه وحمل عتودة مولى أبرهة على أرياط فقتله ورجع أبرهة جريحا فداوى جرحه فبرأ واستقل بتدبير جيش الحبشة باليمن فكتب إليه النجاشي يلومه على ما كان منه ويتوعده ويحلف ليطأن بلاده ويجزن ناصيته فأرسل إليه أبرهة يترقق له ويصانعه وبعث مع رسوله بهدايا وتحف وبجراب فيه من تراب اليمن وجز ناصيته فأرسلها معه ويقول في كتابه ليطأ الملك على هذا الجراب فيبر قسمه وهذه ناصيتي قد بعثت بها إليك فلما وصل ذلك إليه أعجبه منه ورضي عنه وأقره على عمله وأرسل أبرهة يقول للنجاشي إني سأبني لك كنيسة بأرض اليمن لم يبن قبلها مثلها فشرع في بناء كنيسة هائلة بصنعاء رفيعة البناء عالية الفناء مزخرفة الأرجاء سمتها العرب القليس لارتفاعها لأن الناظر إليها تكاد تسقط قلنسوته عن رأسه من ارتفاع بنائها وعزم أبرهة الأشرم على أن يصرف حج العرب إليها كما يحج إلى الكعبة بمكة ونادى بذلك في مملكته فكرهت العرب العدنانية والقحطانية ذلك وغضبت قريش لذلك غضبا شديدا حتى قصدها بعضهم وتوصل إلى أن دخلها ليلا فأحدث فيها وكر راجعا فلما رأى السدنة ذلك الحدث رفعوا أمره إلى ملكهم أبرهة وقالوا له إنما صنع هذا بعض قريش غضبا لبيتهم الذي ضاهيت هذا به فأقسم أبرهة ليسيرن إلى بيت مكة وليخربنه حجرا حجرا وذكر مقاتل بن سليمان أن فتية من قريش دخلوها فأججوا فيها نارا وكان يوما فيه هواء شديد فاحترقت وسقطت إلى الأرض فتأهب أبرهة لذلك وصار في جيش كثيف عرمرم لئلا يصده أحد عنه واستصحب معه فيلا عظيما كبير الجثة لم ير مثله يقال له محمود وكان قد بعثه إليه النجاشي ملك الحبشة لذلك ويقال كان معه أيضا ثمانية أفيال وقيل اثنا عشر فيلا غيره فالله أعلم يعني ليهدم به الكعبة بأن يجعل السلاسل في الأركان وتوضع في عنق الفيل ثم يزجر ليلقي الحائط جملة واحدة فلما سمعت العرب بمسيره أعظموا ذلك جدا ورأوا أن حقا عليهم المحاجبة دون البيت ورد من أراده بكيد فخرج إليه رجل من أشراف أهل اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن أجابه من سائر العرب إلى حرب أبرهة وجهاده عن بيت الله وما يريده من هدمه وخرابه فأجابوه وقاتلوا أبرهة فهزمهم لما يريده الله عز وجل من كرامة البيت وتعظيمه وأسر ذو نفر فاستصحبه معه ثم مضى لوجهه حتى إذا كان بأرض خثعم اعترض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قومه شهران وناهس فقاتلوه فهزمهم أبرهة وأسر نفيل بن حبيب فأراد قتله ثم عفا عنه واستصحبه معه ليدله في بلاد الحجاز فلما اقترب من أرض الطائف خرج إليه أهلها ثقيف وصانعوه خيفة على بيتهم الذي عندهم الذي يسمونه اللات فأكرمهم وبعثوا معه أبا رغال دليلا فلما انتهى أبرهة إلى المغمس وهو قريب من مكة نزل به وأغار جيشه على سرح أهل مكة من الإبل وغيرها فأخذوه وكان في السرح مائتا بعير لعبد المطلب وكان الذي أغار على السرح بأمر أبرهة أمير المقدمة وكان يقال له الأسود بن مقصود فهجاه بعض العرب , وبعث أبرهة حناطة الحميري إلى مكة وأمره أن يأتيه بأشرف قريش وأن يخبره أن الملك لم يجيء لقتالكم إلا أن تصدوه عن البيت فجاء حناطة فدل على عبد المطلب بن هاشم وبلغه عن أبرهة ما قال فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله إبراهيم فإن يمنعه منه فهو بيته وحرمه وإن يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه فقال له حناطة فاذهب معي إليه فذهب معه فلما رآه أبرهة أجله وكان عبد المطلب رجلا جسيما حسن المنظر ونزل أبرهة عن سريره وجلس معه على البساط وقال لترجمانه قل له ما حاجتك فقال للترجمان إن حاجتي أن يرد علي الملك مائتي بعير أصابها لي فقال أبرهة لترجمانه قل له لقد كنت أعجبتني حين رأيتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني أتكلمني في مائتي بعير أصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين آبائك قد جئت لهدمه لا تكلمني فيه فقال له عبد المطلب إني أنا رب الإبل وإن للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال أنت وذاك ويقال إنه ذهب مع عبد المطلب جماعة من أشراف العرب فعرضوا على أبرهة ثلث أموال تهامة على أن يرجع عن البيت فأبى عليهم ورد أبرهة على عبد المطلب إبله ورجع عبد المطلب إلى قريش فأمرهم بالخروج من مكة والتحصن في رؤوس الجبال تخوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فأخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرون على أبرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو آخذ بحلقة باب الكعبة.
    لاهم إن المرء يمنع رحله فامنع رحالك
    لا يغلبن صليبهم ومحالهم أبدا محالك
    ثم أرسل عبد المطلب حلقة الباب ثم خرجوا إلى رؤوس الجبال و تركوا عند البيت مائة بدنة مقلدة لعل بعض الجيش ينال منها شيئا بغير حق فينتقم الله منهم فلما أصبح أبرهة تهيأ لدخول مكة وهيأ فيله وكان اسمه محمودا وعبأ جيشه فلما وجهوا الفيل نحو مكة أقبل نفيل بن حبيب حتى قام إلى جنبه ثم أخذ بإذنه وقال ابرك محمود وارجع راشدا من حيث جئت فإنك في بلد الله الحرام ثم أرسل أذنه فبرك الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتى أصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فأبى فضربوا في رأسه بالطبرزين وأدخلوا محاجن لهم في مراقه فنزعوه بها ليقوم فأبى فوجهوه راجعا إلى اليمن فقام يهرول ووجهوه إلى الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه إلى المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه إلى مكة فبرك وأرسل الله عليهم طيرا من البحر أمثال الخطاطيف والبلسان مع كل طائر منها ثلاثة أحجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه أمثال الحمص والعدس لا يصيب منهم أحدا إلا هلك وليس كلهم أصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق ويسألون عن نفيل ليدلهم على الطريق هذا ونفيل على رأس الجبل مع قريش وعرب الحجاز ينظرون ماذا أنزل الله بأصحاب الفيل من النقمة .
    تفسير ابن كثير ج4/ص550 -551
    قال الله تعالى :
    أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ{1} الفيل .

    """""""""""""""""""""""""""""""""""""
    الكنج جمال
    الكنج جمال
    مشرف الاسره والمجتمع
    مشرف الاسره والمجتمع


    ذكر
    الابراج : الجدي
    تاريخ الميلاد : 01/01/1986
    تاريخ التسجيل : 10/05/2009
    العمر : 38

    موضوع8 رد: الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف الكنج جمال الأحد يوليو 18, 2010 11:28 am

    حرف (ق)
    27-القرد



    لماذا مسخ الله تعالى اليهود لقردة وخنازير
    ** أخذ الله تعالى العهد والميثاق على بني إسرائيل بتعظيم يوم السبت فلا يعملوا فيه أي شيء أو عمل أو مهنة يمتهنوها ولكن يستريحوا فيه .
    وكان أهل قرية أيلة من بني إسرائيل تعيش على البحر وكانت مهنتها صيد الأسماك , فاختبرهم الله تعالى باختبار , فكان إذا جاء يوم السبت انتشرت الأسماك بالساحل أمامهم وكثرت في البحر وإذا جاءت باقي أيام الأسبوع اختفت الأسماك ولم تظهر بالبحر , فاحتالوا على اصطياد الأسماك في يوم السبت ووضعوا لها من الشصوص والحبائل والبرك قبل يوم السبت فلما جاءت يوم السبت على عادتها في الكثرة نشبت بتلك الحبائل والحيل فلم تخلص منها يومها ذلك فلما كان الليل أخذوها بعد انقضاء السبت فلما فعلوا ذلك مسخهم الله إلى صورة القردة وهي أشبه شيء بالأناسي في الشكل الظاهر وليست بإنسان حقيقة فكذلك أعمال هؤلاء وحيلتهم لما كانت مشابهة للحق في الظاهر ومخالفة له في الباطن كان جزاؤهم من جنس عملهم .
    تفسير ابن كثير ج1/ص106
    قال الله تعالى :
    وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَواْ مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ{65}البقرة.
    وقال تعالى:
    هلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللّهِ مَن لَّعَنَهُ اللّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُوْلَـئِكَ شَرٌّ مَّكَاناً وَأَضَلُّ عَن سَوَاء السَّبِيلِ{60}المائدة.
    وقال تعالى:
    فَلَمَّا عَتَوْاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ{166} الأعراف

    """"""""""""""""""""""""""""""""








    28-القُمَّل



    القمل آية من آيات الله تعالى لموسى عليه السلام
    ** ابتلى الله تعالى قوم فرعون بآيات واضحة بينة حتى يؤمنوا به تعالى ولكنهم رفضوا , و من ضمن الآيات التي أرسلها الله تعالى لبني إسرائيل القُمَّل الذي يفسد الثمار ويقضي على الحيوان والنبات , وقيل هو السوس الذي يخرج من الحنطة فكان الرجل يخرج عشرة أجربة إلى الرحى فلا يرد منها إلا ثلاثة أقفزة , وأمر الله تعالى موسى عليه السلام أن يمشي إلى كثيب حتى يضربه بعصاه فمشى إلى كثيب أهيل عظيم فضربه بها فانثال عليهم قملا حتى غلب على البيوت والأطعمة ومنعهم النوم والقرار فلما جهدهم القمل قالوا ياموسى أدع لنا ربك يكشف عنا القمل فنؤمن لك ونرسل معك بني إسرائيل فدعا ربه فكشف عنهم فأبوا أن يرسلوا معه بني إسرائيل . تفسير ابن كثير ج2/ص242 -243
    قال الله تعالى:
    فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْماً مُّجْرِمِينَ{133} الأعراف .
    """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
    الكنج جمال
    الكنج جمال
    مشرف الاسره والمجتمع
    مشرف الاسره والمجتمع


    ذكر
    الابراج : الجدي
    تاريخ الميلاد : 01/01/1986
    تاريخ التسجيل : 10/05/2009
    العمر : 38

    موضوع8 رد: الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف الكنج جمال الأحد يوليو 18, 2010 11:29 am

    29-القسورة (الأسد)



    الأسد في القرآن
    ** يشبه الله تعالى المشركين الكافرين الذين يعرضون عن القرآن الكريم ولا يريدون أن يسمعوا لآيات الله تعالى وما فيها من المواعظ كأنهم حمر وحشية شديدة النِّفار, فرَّت وهربت من أسد كاسر يجري ورائها.
    قال الله تعالى:
    كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ{50} فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ{51} المدثر.

    """""""""""""""""""""""""""





    حرف (ك)
    30- الكلب



    الكلب في قصة أصحاب الكهف
    **قال الحكماء من صحب خيرا أصاب بركته فجليس أولياء الله لا يشقى وإن كان كلبا ككلب أهل الكهف. فيض القدير ج5/ص507
    ** والقصة هي أنه آمن جماعة من الشبَّان الصالحين فخافوا من فتنة قومهم لهم، وإرغامهم على عبادة الأصنام، فلجأوا إلى كهف في جبل ليختفوا فيه من قومهم الكافرين وكان معهم كلبهم , فلما فعلوا ذلك ألقى الله عليهم النوم وحَفِظهم. وكانت الشمس إذا طلعت من المشرق تميل عن مكانهم إلى جهة اليمين، وإذا غربت تتركهم إلى جهة اليسار، وهم في متسع من الكهف،ومن يراهم يظن أنهم أيقاظًا، وهم في الواقع نيام، وتعهدهم الله تعالى بالرعاية فكان يقلبهم حال نومهم مرة للجنب الأيمن ومرة للجنب الأيسر؛ لئلا تأكلهم الأرض، وكلبهم الذي صاحَبهم مادٌّ ذراعيه بفناء الكهف, فلبثوا في الكهف ثلاثمائة سنة ,فلما أيقظهم الله تعالى ظنوا أنهم ناموا يوماً أو بعض يوم , وخافوا أن لو عرف قومهم مكانهم رجموهم بالحجارة , وبعد أن انكشف أمرهم وكان في زمن ملك مؤمن بالله أماتهم الله تعالى وليعلم الناس أنَّ وَعْدَ الله بالبعث حق، وأن القيامة آتية لا شك فيها.
    قال الله تعالى:
    وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظاً وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَاراً وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً{18} الكهف .
    وقال تعالى:
    سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِراً وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَداً{22}الكهف.
    """"""""""""""""""""""""""""
    الكلب وضرب الأمثال للناس
    ** هي قصة بلعام بن باعوراء وكان يعرف اسم الله الأعظم وكان مستجاب الدعوة , ولما نزل موسى عليه السلام في أرض بني كنعان من أرض الشام , أتى قوم بلعام إليه فقالوا له هذا موسى بن عمران في بني إسرائيل قد جاء يخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويحلها بني إسرائيل وإنا قومك وليس لنا منزل وأنت رجل مجاب الدعوة فأخرج فادع الله عليهم قال ويلكم نبي الله معه الملائكة والمؤمنون كيف أذهب أدعو عليهم وأنا أعلم من الله ما أعلم قالوا له مالنا من منزل فلم يزالوا به يرققونه ويتضرعون إليه حتى فتنوه فافتتن فركب حمارة له متوجها إلى الجبل الذي يطلعه على عسكر بني إسرائيل وهو جبل حسبان فلما سار عليها غير كثير ربضت به فنزل عنها فضربها حتى إذا أزلقها قامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتى ربضت به فضربها حتى إذا أزلقها أذن لها فكلمته حجة عليه فقالت ويحك يابلعم أين تذهب أما ترى الملائكة أمامي تردني عن وجهي هذا تذهب إلى نبي الله والمؤمنين لتدعو عليهم فلم ينزع عنها فضربها فخلى الله سبيلها حين فعل بها ذلك فانطلقت به حتى إذا أشرفت به على رأس حسبان على عسكر موسى وبني إسرائيل جعل يدعو عليهم ولا يدعو عليهم بشر إلا صرف الله لسانه إلى قومه ولا يدعو لقومه بخير إلا صرف لسانه إلى بني إسرائيل فقال له قومه أتدري يابلعم ما تصنع إنما تدعو لهم وتدعو علينا قال فهذا ما لا أملك هذا شيء قد غلب الله عليه قال واندلع لسانه فوقع على صدره فقال لهم قد ذهبت مني الآن الدنيا والآخرة ولم يبق إلا المكر والحيلة فسأمكر لكم وأحتال جملوا النساء وأعطوهن السلع ثم أرسلوهن إلى العسكر يبعنها فيه ومروهن فلا تمنع امرأة نفسها من رجل أرادها فإنهم إن زنى رجل منهم واحد كفيتموهم ففعلوا فلما دخل النساء العسكر مرت امرأة من الكنعانيين أسمها كسبتى ابنة صور رأس أمته برجل من عظماء بني إسرائيل وهو زمري بن شلوم رأس سبط شمعون بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليه السلام فلما رآها أعجبته فقام فأخذ بيدها وأتى بها موسى وقال إني أظنك ستقول هذا حرام عليك لا تقربها قال أجل هي حرام عليك قال فوالله لا أطيعك في هذا فدخل بها قبته فوقع عليها وأرسل الله عز وجل الطاعون في بني إسرائيل وكان فنحاص بن العيزار بن هارون صاحب أمر موسى وكان غائبا حين صنع زمري بن شلوم ماصنع فجاء والطاعون يجوس فيهم فأخبر الخبر فأخذ حربته وكانت من حديد كلها ثم دخل القبة وهما متضاجعان فانتظمهما بحربته ثم خرج بهما رافعهما إلى السماء والحربة قد أخذها بذراعه واعتمد بمرفقه على خاصرته وأسند الحربة إلى لحيته وكان بكر العيزار وجعل يقول اللهم هكذا نفعل بمن يعصيك ورفع الطاعون فحسب من هلك من بني إسرائيل في الطاعون فيما بين أن أصاب زمري المرأة إلى أن قتله فنحاص فوجدوه قد هلك منهم سبعون ألفا والمقلل لهم يقول عشرون ألفا في ساعة من النهار فمن هنالك تعطى بنو إسرائيل ولد فنحاص من كل ذبيحة ذبحوها الرقبة والذراع واللحى والبكر من كل أموالهم وأنفسها لأنه كان بكر أبيه العيزار .
    وقد اندلع لسان بلعام على صدره فتشبيهه بالكلب في لهيثه في كلتا حالتيه إن زجر وإن ترك ظاهر وقيل معناه فصار مثله في ضلاله واستمراره فيه وعدم انتفاعه بالدعاء إلى الإيمان وعدم الدعاء كالكلب في لهيثه في حالتيه إن حملت عليه وإن تركته هو يلهث في الحالين فكذلك هذا لا ينتفع بالموعظة والدعوة إلى الإيمان ولاعدمه.
    تفسير ابن كثير ج2/ص267-268
    قال الله تعالى :
    وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ{176} الأعراف .
    """"""""""""""""""""""""""""""""
    الكنج جمال
    الكنج جمال
    مشرف الاسره والمجتمع
    مشرف الاسره والمجتمع


    ذكر
    الابراج : الجدي
    تاريخ الميلاد : 01/01/1986
    تاريخ التسجيل : 10/05/2009
    العمر : 38

    موضوع8 رد: الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف الكنج جمال الأحد يوليو 18, 2010 11:30 am

    حرف (ن)
    31- الناقة



    قصة ناقة صالح عليه السلام
    ** أرسل الله تعالى نبيه صالح عليه السلام إلى قبيلة ثمود وذلك لـمَّا عبدوا الأوثان من دون الله تعالى . فقال لهم: فدعاهم إلى توحيد الله تعالى وقال لهم : يا قوم اعبدوا الله وحده ليس لكم من إله يستحق العبادة غيره جل وعلا، فأخلصوا له العبادة, وقد جئتكم بالبرهان على صدق ما أدعوكم إليه, إذ دعوتُ الله أمامكم, فأخرج لكم من الصخرة ناقة عظيمة كما سألتم, فاتركوها تأكل في أرض الله من المراعي, ولا تتعرضوا لها بأي أذى, فيصيبكم بسبب ذلك عذاب موجع. ولكنهم استهزؤوا بصالح عليه السلام ولم يلتفتوا إلى ما قاله لهم وإلى ما وعدهم به من العذاب إذا هم تعرضوا للناقة بأذى , فنحروا الناقة واستكبروا عن امتثال أمر ربهم, وقالوا يا صالح ائتنا بما تتوعَّدنا به من العذاب, إن كنت مِن رسل الله. فأصابهم الله تعالى بما وعدهم به صالح عليه السلام , فأخذَت الذين كفروا الزلزلةُ الشديدة التي خلعت قلوبهم, فأصبحوا في بلدهم هالكين, لاصقين بالأرض على رُكَبهم ووجوههم, لم يُفْلِت منهم أحد. فأعرض صالح عليه السلام عن قومه -حين عقروا الناقة وحل بهم الهلاك- وقال لهم: يا قوم لقد أبلغتكم ما أمرني ربي بإبلاغه من أمره ونهيه, وبَذَلْت لكم وسعي في الترغيب والترهيب والنصح, ولكنكم لا تحبون الناصحين, فرددتم قولهم, وأطعتم كل شيطان رجيم.
    قال الله تعالى:
    وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ هَـذِهِ نَاقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوَءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ{73} الأعراف .
    وقال تعالى :
    فَعَقَرُواْ النَّاقَةَ وَعَتَوْاْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُواْ يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ{77} الأعراف .
    وقال تعالى :
    وَيَا قَوْمِ هَـذِهِ نَاقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ{64}هود .
    وقال تعالى :
    وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفاً{59} الإسراء .
    وقال تعالى :
    قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ{155} الشعراء .
    وقال تعالى :
    فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا{13} الشمس .
    وقال تعالى :
    إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً لَّهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ{27} القمر.
    """"""""""""""""""""""""""""""""""""""
    الكنج جمال
    الكنج جمال
    مشرف الاسره والمجتمع
    مشرف الاسره والمجتمع


    ذكر
    الابراج : الجدي
    تاريخ الميلاد : 01/01/1986
    تاريخ التسجيل : 10/05/2009
    العمر : 38

    موضوع8 رد: الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف الكنج جمال الأحد يوليو 18, 2010 11:30 am

    32- النعجة



    قصة التسعة وتسعون نعجة مع داود عليه السلام
    ** كان داود عليه السلام في محرابه يعبد الله تعالى , فبينما هو كذلك وجد رجلان- وهما ملكان جاءا في صورة رجلان- يقفزان عليه من فوق سور مكان عبادته, فارتاع عليه السلام من دخولهما عليه؟ قالوا له: لا تَخَفْ، فنحن خصمان ظلم أحدنا الآخر فاقض بيننا بالعدل، ولا تَجُرْ علينا في الحكم, وأرشِدنا إلى سواء السبيل. قال أحدهما: إن هذا أخي له تسع وتسعون من النعاج, وليس عندي إلا نعجة واحدة, فطمع فيها، وقال: أعطنيها, وغلبني بحجته. قال داود: لقد ظلمك أخوك بسؤاله ضم نعجتك إلى نعاجه, وإن كثيرًا من الشركاء ليعتدي بعضهم على بعض، ويظلمه بأخذ حقه وعدم إنصافه مِن نفسه إلا المؤمنين الصالحين, فلا يبغي بعضهم على بعض، وهم قليل. فقال الملكان صاعدين في صورتيهما إلى السماء قضى الرجل على نفسه, فتنبه داود وأيقن أن الله تعالى قد اختبره وفتنه بهذه الخصومة,وذلك لأنه قضى لأحد الرجلين من قبل أن يسمع لكلام الرجل الآخر, فاستغفر ربه, وسجد تقربًا لله، ورجع إليه وتاب.
    قال الله تعالى :
    إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ{23} قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ وَإِنَّ كَثِيراً مِّنْ الْخُلَطَاء لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعاً وَأَنَابَ{24} ص .

    """"""""""""""""""""""""""""""""""
    الكنج جمال
    الكنج جمال
    مشرف الاسره والمجتمع
    مشرف الاسره والمجتمع


    ذكر
    الابراج : الجدي
    تاريخ الميلاد : 01/01/1986
    تاريخ التسجيل : 10/05/2009
    العمر : 38

    موضوع8 رد: الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف الكنج جمال الأحد يوليو 18, 2010 11:31 am

    33- النحل



    الله تعالى يوحي إلى النحل
    ** ألهم الله تعالى مخلوق من مخلوقاته سبحانه وتعالى وهو النحل بأن تجعل بيوتها - عش أو خلايا النحل - ذات التركيبة الهندسية البديعة التي لا يستطيع بنائها إلا من لديه تفكير عظيم وتدبير وهندسة و دقة متناهية لا ينفذها إلا مهندس محترف , وتبنيها في الجبال, وفي الشجر وفيما يبني الناس من البيوت والسُّقُف والعروش. ثم تأكل من كل الثمرات فتضع العسل الشهي في هذه الخلايا , وهذا العسل فيه الشفاء للناس من كثير من الأمراض, وفي ذلك دلالة قوية على قدرة خالقها سبحانه وتعالى.
    قال الله تعالى :
    وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ{68} النحل

    """"""""""""""""""""""
    34- النمل


    قصة سليمان عليه السلام مع النملة
    ** ورث سليمان أباه داود عليهما السلام في النبوة والعلم والملك,وقد ألهمه الله تعالى وعلمه وأفهمه كلام الحيوانات وكان فضل الله عليه كبير وقد جُمِع لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير في مسيرة لهم, فهم على كثرتهم لم يكونوا مهمَلين, بل كان على كل جنس من يَرُدُّ أولهم على آخرهم; كي يقفوا جميعًا منتظمين. حتى إذا بلغوا وادي النمل والذي به مستعمرات وبيوت النمل, قالت نملة: يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يهلكنَّكم سليمان وجنوده, وهم لا يعلمون بذلك. فتبسم ضاحكًا من قول هذه النملة لفهمها واهتدائها إلى تحذير النمل, واستشعر نعمة الله عليه, فتوجَّه إليه داعيًا: ربِّ ألْهِمْني ووفقني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليَّ وعلى والديَّ, وأن أعمل عملا صالحًا ترضاه مني, وأدخلني برحمتك في نعيم جنتك مع عبادك الصالحين الذين ارتضيت أعمالهم.
    قال الله تعالى :
    حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ{18}النمل.
    """"""""""""""""""""""""""""
    الكنج جمال
    الكنج جمال
    مشرف الاسره والمجتمع
    مشرف الاسره والمجتمع


    ذكر
    الابراج : الجدي
    تاريخ الميلاد : 01/01/1986
    تاريخ التسجيل : 10/05/2009
    العمر : 38

    موضوع8 رد: الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف الكنج جمال الأحد يوليو 18, 2010 11:32 am

    حرف (هـ)
    35- الهدهد



    قصة الهدهد مع سليمان علية السلام
    ** تفقد سليمان عليه السلام حال الطير المسخرة له وحال ما غاب منها وكان عنده هدهد متميز معروف فلم يجده, فقال: ما لي لا أرى الهدهد الذي أعهده؟ أسَتَره ساتر عني, أم أنه كان من الغائبين عني, فلم أره لغيبته؟ فلما ظهر أنه غائب قال: لأعذبنَّ هذا الهدهد عذابًا شديدًا لغيابه تأديبًا له, أو لأذبحنَّه عقوبة على ما فعل حيث أخلَّ بما سُخِّر له, أو ليأتينِّي بحجة ظاهرة, فيها عذر لغيبته. فمكث الهدهد زمنًا غير بعيد ثم حضر فعاتبه سليمان على مغيبه وتخلُّفه, فقال له الهدهد: علمت ما لم تعلمه من الأمر على وجه الإحاطة, وجئتك من مدينة "سبأ" بـ "اليمن" بخبر خطير الشأن, وأنا على يقين منه. إني وجدت امرأةً تحكم أهل "سبأ", وأوتيت من كل شيء من أسباب الدنيا, ولها سرير عظيم القدر تجلس عليه لإدارة ملكها. وجدتُها هي وقومها يعبدون الشمس معرضين عن عبادة الله, وحسَّن لهم الشيطان أعمالهم السيئة التي كانوا يعملونها فصرفهم عن الإيمان بالله وتوحيده, فهم لا يهتدون إلى الله وتوحيده وعبادته وحده. قال سليمان للهدهد: سنتأمل فيما جئتنا به من الخبر أصدقت في ذلك أم كنت من الكاذبين فيه؟ اذهب بكتابي هذا إلى أهل "سبأ" فأعطهم إياه, ثم تنحَّ عنهم قريبًا منهم بحيث تسمع كلامهم, فتأمل ما يتردد بينهم من الكلام. ذهب الهدهد وألقى الكتاب إلى الملكة فقرأته فجمعت أشراف قومها, وسمعها تقول لهم: إني وصل إليَّ كتاب جليل المقدار من شخص عظيم الشأن. ثم بيَّنت ما فيه فقالت: إنه من سليمان وإنه مفتتح بـ "بسم الله الرحمن الرحيم".
    قال الله تعالى :
    وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ{20} النمل .

    """"""""""""""""""""""""""
    الكنج جمال
    الكنج جمال
    مشرف الاسره والمجتمع
    مشرف الاسره والمجتمع


    ذكر
    الابراج : الجدي
    تاريخ الميلاد : 01/01/1986
    تاريخ التسجيل : 10/05/2009
    العمر : 38

    موضوع8 رد: الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف الكنج جمال الأحد يوليو 18, 2010 11:32 am

    مجموعات الحيوانات في القرآن الكريم
    وقد ذكر الله تعالى في القرآن الكريم مجموعات من الحيوانات المنوعة فمثلاً ذكر الأنعام وتشمل (الإبل والبقر والجاموس والغنم والماعز) ومجموعة الوحوش التي تشمل جميع حيوانات الغابة مثل (الأسد والنمر والذئب والثعلب والدب و ....) وهكذا في باقي المجموعات , ومجموعات الحيوانات التي ذكرت في القرآن هي :
    1-الهدي. 2- الأنعام. 3- الطير. 4- الوحوش.
    5- الدواب. 6- البدن. 7- الجوارح. 8-القلائد.
    وهذه المجموعات من الحيوانات ذكرت في القرآن الكريم في آيات كثيرة متعددة ونذكرها في هذا الكتاب :
    قال الله تعالى :
    وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلاَ تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ{196}البقرة.
    وقال تعالى:
    زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ{14}آل عمران.
    وقال تعالى:
    وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ
    اللّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيّاً مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُّبِيناً{119}النساء.
    وقال تعالى:
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ{1} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلاَ الْهَدْيَ وَلاَ الْقَلآئِدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَاناً وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ{2}المائدة
    وقال تعالى:
    وَجَعَلُواْ لِلّهِ مِمِّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالأَنْعَامِ نَصِيباً فَقَالُواْ هَـذَا لِلّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَـذَا لِشُرَكَآئِنَا فَمَا كَانَ لِشُرَكَآئِهِمْ فَلاَ يَصِلُ إِلَى اللّهِ وَمَا كَانَ لِلّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَى شُرَكَآئِهِمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ{136}الأنعام .
    وقال تعالى:
    وَقَالُواْ هَـذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لاَّ يَطْعَمُهَا إِلاَّ مَن نّشَاء بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَامٌ لاَّ يَذْكُرُونَ اسْمَ اللّهِ عَلَيْهَا افْتِرَاء عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِم بِمَا كَانُواْ يَفْتَرُونَ{138} وَقَالُواْ مَا فِي بُطُونِ هَـذِهِ الأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِّذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَاجِنَا وَإِن يَكُن مَّيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاء سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ إِنَّهُ حِكِيمٌ عَلِيمٌ{139} الأنعام .
    وقال تعالى:
    وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَناً خَالِصاً سَآئِغاً لِلشَّارِبِينَ{66}النحل
    وقال تعالى:
    خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنْ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقاً مِن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ{6} الزمر .
    وقال تعالى:
    فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ{11} الشورى .
    وقال تعالى:
    أَلَمْ يَرَوْاْ إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاء مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ اللّهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ{79} وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَناً وَجَعَلَ لَكُم مِّن جُلُودِ الأَنْعَامِ بُيُوتاً تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثاً وَمَتَاعاً إِلَى حِينٍ{80}النحل .
    الكنج جمال
    الكنج جمال
    مشرف الاسره والمجتمع
    مشرف الاسره والمجتمع


    ذكر
    الابراج : الجدي
    تاريخ الميلاد : 01/01/1986
    تاريخ التسجيل : 10/05/2009
    العمر : 38

    موضوع8 رد: الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف الكنج جمال الأحد يوليو 18, 2010 11:33 am

    وقال تعالى:
    وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ{27} لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ{28} الحج .
    وقال تعالى:
    وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَّهُ أَوَّابٌ{19} ص .
    وقال تعالى:
    وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ{260}البقرة.
    وقال تعالى:
    وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِـي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ{49}آل عمران.
    وقال تعالى:
    إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ{110}المائدة.
    وقال تعالى:
    وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْراً وَقَالَ الآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ{36} يوسف .
    وقال تعالى:
    يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ{41} يوسف .
    وقال تعالى:
    فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلّاً آتَيْنَا حُكْماً وَعِلْماً وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ{79} الأنبياء.
    وقال تعالى:
    أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ{18}الحج .
    وقال تعالى:
    حُنَفَاء لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ{31} الحج .
    وقال تعالى:
    وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكاً لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ{34} الحج .
    وقال تعالى:
    وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ{36} الحج .
    وقال تعالى:
    وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلاً يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ{10} سبا .
    وقال تعالى:
    وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ{28} فاطر.
    وقال تعالى:
    أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَاماً فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ{71} يس .
    وقال تعالى:
    وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ{12} الزخرف .
    وقال تعالى:
    أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً{44} الفرقان .
    وقال تعالى:
    لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَّيْتاً وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَاماً وَأَنَاسِيَّ كَثِيراً{49} الفرقان .
    الكنج جمال
    الكنج جمال
    مشرف الاسره والمجتمع
    مشرف الاسره والمجتمع


    ذكر
    الابراج : الجدي
    تاريخ الميلاد : 01/01/1986
    تاريخ التسجيل : 10/05/2009
    العمر : 38

    موضوع8 رد: الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف الكنج جمال الأحد يوليو 18, 2010 11:34 am

    وقال تعالى:
    أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ{133} الشعراء .
    وقال تعالى:
    وَمِنَ الأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشاً كُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ{142} ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ نَبِّؤُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ{143} وَمِنَ الإِبْلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ وَصَّاكُمُ اللّهُ بِهَـذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ{144} قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَّسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{145} وَعَلَى الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلاَّ مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ وِإِنَّا لَصَادِقُونَ{146} الأنعام .
    وقال تعالى:
    وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِن دَابَّةٍ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ{4} الجاثية .
    وقال تعالى:
    هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفاً أَن يَبْلُغَ مَحِلَّهُ وَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَاء مُّؤْمِنَاتٌ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ أَن تَطَؤُوهُمْ فَتُصِيبَكُم مِّنْهُم مَّعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً{25} الفتح.
    وقال تعالى:
    إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ{12} محمد .
    وقال تعالى:
    أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ{19} الملك .
    وقال تعالى:
    وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ{38} الأنعام .
    وقال تعالى:
    وَكَأَيِّن مِن دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ{60} العنكبوت.
    وقال تعالى:
    وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِن دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ{29} الشورى .
    وقال تعالى:
    يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللّهُ فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ{4}المائدة.
    وقال تعالى:
    أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُماً وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ{96}المائدة.
    وقال تعالى:
    مَا جَعَلَ اللّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلاَ سَآئِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ وَلَـكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ{103}المائدة.
    وقال تعالى:
    وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ{5} النحل .
    وقال تعالى:
    حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ{40}هود .
    وقال تعالى:
    وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ{21} المؤمنون.
    وقال تعالى:
    أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ{41} النور .
    وقال تعالى:
    وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ{16} وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ{17}النمل
    وقال تعالى:
    وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ{4} وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ{5} التكوير .

    ×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×
    وصلى الله تعالى وسلم على نبينا محمد
    وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
    بنت صنعاء
    بنت صنعاء
    وُلِـهَـ آخرابداع وتميز ــاَن
    وُلِـهَـ آخرابداع وتميز ــاَن


    انثى
    تاريخ التسجيل : 14/06/2009

    موضوع8 رد: الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف بنت صنعاء الأحد يوليو 18, 2010 5:27 pm

    جزاك الله الف خير

    وجعله من موازين عملك

    يعطيك العااافيه

    غريب الدار
    غريب الدار
    مشرف قسم الملتقيآتـ الترفيهيهـ
    مشرف قسم الملتقيآتـ الترفيهيهـ


    ذكر
    تاريخ التسجيل : 26/02/2010

    موضوع8 رد: الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف غريب الدار الإثنين يوليو 19, 2010 11:30 am


    جزاك الله الف خير
    ويعطيك العافيه
    تقبل مروري
    حميد
    حميد
    وُلِـهَـ ممتآز ــاَن
    وُلِـهَـ ممتآز ــاَن


    ذكر
    تاريخ التسجيل : 25/01/2010

    موضوع8 رد: الحيوانات وقصصها في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف حميد الإثنين يوليو 19, 2010 12:30 pm

    جزاك الله خيرا
    ويبارك لك
    وجعلك من اهل الجنه
    تحيــــآآآآآآآتي


      الوقت/التاريخ الآن هو الجمعة نوفمبر 22, 2024 1:02 pm